Подсознание сильно кипит.

Увидим.

Как у тебя?

Вчера или позавчера я натолкнулся на слова Шри Ауробиндо. С оккультной точки зрения, это достаточно важный вопрос, и я хотел бы получить по нему больше ясности: «The man who slays is only an occasion, the instrument by which the thing done behind the veil becomes the thing done on this side of it. (Ideal of the Karmayogin) (1)

В точности, это значит, (я возвращусь к первому предложению) кто может защитить того, кого Бог уже убил? – Он уже убит Богом. Это значит, что когда Бог решает кого-нибудь убить, ничто не может этому ни помешать, ни защитить. И Шри Ауробиндо добавляет: человек, совершающий убийство (потому что убивает не сам Бог, он для убийства использует человека), человек, который убивает, это только возможность. Убивает Бог, а человек, это только возможность, которую Бог использует для убийства. Это только инструмент, при помощи которого решенное Богом за завесой осуществляется материально здесь.

Это политические тексты времён революции. Это по поводу покушений, когда люди бросали бомбы в англичан. И он говорит, что того, кого Бог защищает, убить невозможно, можно сколько угодно пытаться, но вы его не убьёте. Но, что может помешать убить того, кого Бог уже убил? – Он уже убит Богом. А человек, это просто инструмент, которого Бог использует для того, чтобы сделанное там (там это УЖЕ сделано), было сделано здесь. Это очень просто.

Да, я понимаю. Обычно ВСЁ, некоторым образом, сначала происходит на той стороне, а потом на этой? Это оккультная проблема, а затем проблема свободы.

Мой опыт говорит, что эти две вещи, так сказать, одновременны. Мы вводим понятие времени, но, на другой стороне понятия времени не существует.

Если бы меня, например, спросили, сколько времени потребуется на то, чтобы решённое там было осуществлено здесь, то я бы ответила, что это совершенно не определено. У меня был такой опыт (я всегда даю этот пример, потому что он настолько понятный): я увидела Индию свободной за тридцать пять лет до того, как она стала свободной (это было, это уже было). И мне довелось видеть вещи, которые для нас почти одновременны: что-то решено там и почти сразу происходит здесь. Между этими двумя крайними вариантами существует масса возможностей. Потому что понятие времени не одинаково, совсем, поэтому мы не можем оценить. Очень просто сказать, что то, что вы видели, произойдёт через год, или через восемь дней, или через час. Это невозможно, невозможно. Это зависит от ситуации и от ряда факторов, которые являются частью целого.

В одной из глав «Синтеза Йоги» Шри Ауробиндо говорит, что есть состояние сознания, в котором присутствует всё испокон веков – всё-всё, всё, что будет здесь проявлено …

В подробностях?

Есть некое состояние сознания (я не помню, как он его называл, по-моему, это в «Йоге Самосовершенствования»), когда мы полностью отождествляемся с Всевышним (не в его статическом состоянии, но в динамическом, то есть, в развитии), и в этом состоянии всё уже присутствует здесь испокон веков. Тем не менее, нам кажется, что есть развитие, но это здесь. И Шри Ауробиндо говорит, что если мы способны это состояние сохранить (2), то мы одновременно знаем всё: всё, что было, всё, что есть, всё, что будет.

Но, нужно иметь крепкую голову! Когда я читала некоторые главы из «Йоги Самосовершенствования», я подумала, что будет лучше, если это не станет общим достоянием.

И тогда полностью исчезает ощущение неуверенности (кстати, он это тоже объясняет).

Не правда ли, мы думаем, что что-что происходит, ПОТОМУ ЧТО мы что-то совершили (и так сколько раз! Об этом всё время пишут, об этом всё время говорят: сделайте это, и произойдёт то), но то, что один говорит, а другой делает, тоже полностью предрешено.

Вероятно, если бы мы смогли это понять, то голова могла бы расстроиться.

В существующем это ничего бы не изменило. У меня был очень ясный опыт: абсолютный характер всего материального. А всё, что мы планируем, или собираемся, или хотим сделать, совершенно ничего не может изменить. Но, я очень стремилась понять разницу между истинным и ложным состоянием, ЕСЛИ В МАТЕРИАЛЬНОМ ВСЁ В ТОЧНОСТИ ТАКОЕ, КАКИМ ДОЛЖНО БЫТЬ (из-за наших реакций мы думаем, что вещи могут быть теми или иными, но наши реакции также безусловны и предопределены, как сама вещь). И всё же…

Я помню этот опыт, он продолжался несколько дней: я видела все материальные обстоятельства как абсолют – абсолют, который мы воспринимаем как развитие, но он является вечно существующим абсолютом. У меня был такой опыт. И, одновременно, я ясно понимала, что с психологической, ментальной точки зрения, это фальшь, ложь (то, что при переводе с санскрита Шри Ауробиндо назвал crookedness (3)). Мы связываем текущие обстоятельства с психологическими реакциями (и, на самом деле, на данный момент они используются, потому что всё сознательно или бессознательно сотрудничает для того, чтобы вещи были такими, какими должны быть), но вещи могут быть такими, какими они должны быть и без этой лжи. Несколько дней я жила в таком сознании, и было видно, что это то, что отделяет ложь от истины. А видимые из истины материальные обстоятельства меняли свой характер.

Сейчас это переживание закончилось, это лишь воспоминание, поэтому я не могу сказать точно. Но, что было абсолютно ясным, и что часто возвращается – очень часто – это ощущение наложения лжи на реальные факты (мы вернулись к тому, что я тебе когда-то говорила (4), что в истине всё просто, это человеческое сознание всё усложняет). Это всеобъемлюще.

По отношению к смерти это очень интересно. Я так ясно это увидела в тот момент, когда кто-то (я уже не помню, кто) покинул своё тело. Тогда слово «смерть» и все человеческие реакции показались такими глупыми! Такими бессмысленными, невежественными, глупыми – лживыми, не реальными. Просто было что-то, что вот так передвигалось (Мать изображает кривую, как будто для того, чтобы показать перемещение сознания из одного способа существования в другой), а мы в своём лживом сознании делали из этого драму. А это было просто что-то, что эволюционировало (тот же жест).

Я расскажу тебе то, что случилось совсем недавно. Е. прислала телеграмму, где сообщает, что у неё была перфорация кишечника (но, это должно было быть что-то другое, потому что её не сразу прооперировали, а когда это сразу не оперируют, то люди умирают), её прооперировали через несколько дней. В общем, это было очень серьёзно, и она была на пороге смерти, это точно. Накануне того дня, когда должна была быть операция, она мне написала письмо (что интересно, она даже не помнит, что написала). Замечательное письмо, в котором она говорит, что осознавала божественное Присутствие и План божественного сознания: «Завтра меня будут оперировать, - говорит она – я полностью осознаю, что эта операция УЖЕ состоялась, что это свершившийся по божественной Воле факт. Операция, которая иначе могла бы стать a fatal ordeal (смертельным испытанием)». И она говорит, что в абсолютном покое она осознавала, что операция выполнена высшей Волей. Замечательное письмо. Всё прошло почти чудесным образом: она восстановилась чудесным образом, так, что её даже поздравил сам хирург: «I must congratulate you». На что она ответила: «Удивительно! Это вы сделали операцию!». Тогда он ей сказал: «Мы провели операцию, но выздоровело ваше тело, оно захотело выздороветь, и я вас поздравляю с этим желанием вашего тела». Конечно, она мне написала, что знает, кто был там и кто сделал так, чтобы всё было хорошо. Что же, чувство, что что-то уже исполнено, это начало того сознания, о котором говорит Шри Ауробиндо в «Йоге Самосовершенствования», когда мы одновременно находимся и там и здесь. Потому что Шри Ауробиндо говорил: «Быть полностью там, есть люди, которые этого достигли». Но, то, что он называл реализацией, это быть одновременно и здесь и там.

Конечно, можно спросить себя (если наверху, на оккультном плане, всё уже состоялось), какой смысл этого здесь? Если уже всё произошло, если мы просто только повторяем,

Нет-нет!

мы как марионетки!

Нет же! Это и есть наша неправда! То, что мы видим, это не ИСТИНА, это отражение, искажённая нашим сознанием картинка. А истина существует вне этого отражения, она такая, какая есть, у неё нет характеристик, которые мы ей приписываем. Если нам удаётся это осознать, то мы понимаем, что можем выйти из этого. Иначе, мы бы не могли!

Есть всеобщее развитие, которое есть истинное развитие, Всевышний Господь, который сам себя наблюдает (это лучшее, что можно сказать), который развивается. Но, по некоторой причине, произошла деформация сознания, в результате чего мы видим это развитие как нечто разделённое, как более или менее адекватное выражение божественной Воли. Но, это не так! Это развитие Божественного Самого в Себе – Его, Самого в Себе, для Самого Себя. И это просто наша неправда всё разделяет… Сам факт объективации (то, что МЫ называем «объективацией»), это уже ложь. (5)

Это осознание приходило ко мне озарениями. Трудность состоит в том, что для того, чтобы его выразить, мы используем все наши ментальные методы, которые сами по себе лживы – мы cornered (загнаны в угол), не так ли. Поэтому, когда мы полностью этому следуем… Когда мы говорим: «Но, если это так, если то, если это…», всё это часть нашей всеобщей глупости. А когда мы идём до конца, то мы вдруг такие: ах! (Мать задерживается на середине своей фразы), больше ничего не нужно делать, не нужно двигаться.

Только, как я тебе уже говорила, с практической точки зрения, этот опыт может быть опасным. Когда он был у меня, не так ли, то в одной части меня опыт происходил, а другая не была к нему готова. Я была достаточно пробуждена, чтобы сказать себе: «Часть, в которой опыт происходит, достаточно превалирует, чтобы всё остальное оставалось спокойным. Но, если бы подготовка была недостаточной, то могло бы произойти нарушение равновесия». И если бы, к несчастью, с кем-нибудь такое случилось без достаточной подготовки, то он бы сошёл с ума.

Это мне очень хорошо показало, что некоторые вещи могут озарять одних (я это ясно видела) и сводить с ума других, полностью их лишать равновесия. Ты мне скажешь: это потому, что они должны были сойти с ума! – Это очевидно.

Даже если всё абсолютизировать, отношения останутся прежними (6). Прежде всего, возникает вопрос: зачем тогда что-либо делать? Извините! Сам факт, что вы хотите что-то сделать, это часть всеобщего детерминизма. Потому что всегда есть что-то, что мы во всеобщности не признаём, иначе… оттуда невозможно выйти, это так.

И Шри Ауробиндо объясняет это так полно, так всеобъемлюще, так точно, что мы замечаем, что нет ни единой возможности ускользнуть. Тогда эта неспособность, или так называемая неспособность уйти от своего разделения, что мы ещё не способны уйти от своего разделения – это становится ложным.

Нужно иметь крепкую голову. Всегда нужно иметь возможность обратиться к ЭТОМУ (жест наверх) и нужна тишина (Мать дотрагивается до лба): покой – покой – покой, остановить всё, всё остановить. И не пытаться, прежде всего, не пытаться понять. Мы пытаемся понять при помощи инструмента, который не создан для понимания, который не способен понять.

Во всяком случае, для вопроса, который ты мне задал, всё очень просто, нам не нужно доходить до крайностей.

Нет, я задавал вопрос не на метафизическом плане, но на оккультном… как если бы пьеса разыгрывалась на оккультном плане, а мы бы её исполняли на материальном.

Нам это так кажется

Так кажется… то есть, это Он Сам играет в Самом Себе?

Это ещё один способ сказать!

(тишина)

Как-то раз я попробовала это объяснить (это было в то время, когда я говорила на игровой площадке), когда передо мной стояла та же проблема: что ЭТО такое реально? И понятно, что невозможно, невозможно понять это умом. Но, у меня было видение некоей бесконечной Вечности, в которой гуляет Сознание (7). А путь этого сознания, это то, что мы называем « проявлением». И это видение объясняло абсолютную свободу. Оно объясняло, что обе вещи, абсолютная свобода и абсолютная предопределённость, могут быть вместе абсолютным образом. Образом моего видения была вечная бесконечность, в которой гуляет Сознание. Даже нельзя сказать «свободно» гуляет, потому что «свободно» предполагает, что это может быть иначе.

Все, с кем этот опыт происходил, говорят, что первым движением проявления или творения (творение, проявление, объективация – все слова несовершенны), первое движение, это ЧИТ, то есть, Сознание становится Силой. Следовательно, это Сознание гуляет в САТ, в статичном, вечном, бесконечном Бытии и, разумеется, без пространства и времени. В этой Бесконечности и в этой Вечности это движение Сознания создаёт время и пространство (8). И тут мы понимаем, мы понимаем, что это может быть одновременно абсолютно свободным и абсолютно предопределённым.

У меня было такое видение. Для кого-нибудь другого оно совершенно не имеет значения, но мне оно дало некое удовлетворение, некий покой (на данный момент). (9)

(длительная тишина)

Я продолжаю читать Веду. Я хорошо вижу, насколько это красиво и насколько для тех людей это должно было быть эффективно, какую силу реализации должны были иметь эти гимны! Но, для меня…

Всё же, было время, когда я была связана со всеми этими богами и вещами, они были для меня реальными, совершенно конкретными, а теперь… я читаю и понимаю, но не могу прожить. И я не знаю, почему. Это ещё не привело к опыту. Для меня опыт – неизменный, абсолютный, постоянный – это… есть только Всевышний. Только существование Всевышнего, существует только Всевышний. А они мне говорят об Агни, о Варуне, об Индре… У меня не получается. (Но, что Веда делает очень хорошо, она, например, даёт ощущение вашей немощи, неспособности, плачевного состояния, в котором мы сейчас находимся, это у неё очень хорошо получается). А вчера был этот жар Пламени – всё сжечь, чтобы всё отдать. Это было совершенно конкретно, это была вибрационная напряжённость: я видела вибрации. Все действия тьмы, невежества были брошены туда. Я помню, что было время, когда я вместе с Шри Ауробиндо переводила эти гимны Агни, и Агни был для меня реальным. А вчера было не так, это не был бог Агни – это было СОСТОЯНИЕ. Это было состояние Всевышнего. Это было вот таким, близким, ясным, интенсивным, вибрирующим, живым.

(тишина)

Только ночью (к концу ночи, после двух часов), для того, чтобы быть прожитым, всё подсознание поднимается, поднимается. И с таким новым, таким неожиданным восприятием… о! Это невероятно! Невероятно, меняются все оценки, все взаимосвязи и все реакции (Мать рисует мощные перемещающиеся движения силы): это всё - шахматная доска… совершенно неожиданно!

И я вижу, что для того, чтобы убрать моральные ценности, происходит реакция, очень steady, настойчивая и постоянная. О, я всю жизнь страдала от этих моральных ценностей! Всё сразу расставлялось в соответствии со шкалой моральных ценностей (не обычной морали, отнюдь, но в смысле того, чему нужно содействовать, а чему противодействовать, что мне помогает продвигаться, а что мешает). Всё постоянно рассматривалось с желанием прогресса – всё, все обстоятельства, все реакции, все действия, всё-всё-всё оценивалось с этих позиций. А теперь поднимающееся подсознание лупит вас изнутри! Как если бы это был урок, чтобы сказать: вот вам ваше основанное на иллюзиях понимание прогресса – всеобщая ложь. Вещи оказались совсем не такими, какими казались, в них не было ни кажущегося эффекта, ни ожидаемого результата – все-все-все, о, Господи!

(тишина)

Очевидно, что для того, чтобы быть в контакте, или проявить то, что люди из Вед называли «Истиной», мне нужно много – много – много всего изменить… много.

И, тем не менее, это факт, что я нахожусь в состоянии, где ничто больше не существует, только Божественное, Всевышний – Всевышний во всех вибрациях, во всём, что я делаю, во всём, что я чувствую. Но, это ещё должно, некоторым образом, смягчиться в моём сознании, раз уж… раз уж это ещё не ИСТИНА. (10)

(длительная тишина)

Это что-то там делает (Мать дотрагивается до головы), формирует, работает… Каждый день, два раза в день, в моих долгих призывах, воззваниях, устремлениях (или, можно сказать, молитвах), я говорю Всевышнему Господу: «Овладей этим мозгом». Я не хочу сказать «мыслью», я хочу сказать (Мать дотрагивается до головы), этой маленькой субстанцией, которая внутри. «Забери её себе!»

Однажды ночью, я гуляла там, внутри, в этой голове. Там были клетки, чьи впечатления от прошедшего дня были ещё совсем свежими. По какой-то причине этим впечатлениям не хватило времени, чтобы стать единым целым. Они были похожи на маленькие, очень ясные картинки (маленькие вещички, совершенно лишённые всякого движения мысли, всякого движения психики, просто как маленькие фотографии). Их было три или четыре, и в этом Присутствии это было настолько шокирующим, что когда я их увидела, я… я вдруг подумала: «Может быть, я схожу с ума!», настолько это шокировало. И чтобы не думать, что у меня едет крыша, мне пришлось установить покой. Это не значит, что я прекратила процесс овладения, но я его сопроводила абсолютным покоем, настолько это было шокирующим.

Совсем маленькая картинка, совершенно как маленькая ясная фотография! Всё остальное было в её вибрации трансформации. Великолепно!

Знаешь, малыш, нужно крепко стоять на земле, быть сильным, хорошо уравновешенным и не горячиться!

Но, кажется, ты говорила, что идеи, руководящие нашим развитием, или поддерживающие наш развитие, это более или менее ложные моральные идеи. Тогда, что должно поддерживать наше развитие? Что должно заставить нас сказать: это хорошо или не хорошо, полезно или не полезно для развития?

Это не обязательно, именно так!

Теперь я знаю, это совсем не обязательно, совсем. Просто нужно, чтобы стремление всегда было таким (жест как поднимающееся пламя). Стремление, это значит, мы знаем, чего хотим: мы хотим. Но мы не можем ему придать определённую форму, потому что Шри Ауробиндо употреблял одни слова, мы говорим другие слова, другие люди – третьи, и все они ничего не значат, это просто слова. Но, есть что-то, что находится вне любых слов, это… для меня самое простое (то, что проще всего выразить), это: «Воля Всевышнего».

И заметь, что это «Воля Всевышнего» только ДЛЯ ЗЕМЛИ, потому что в настоящее время это что-то особенное. Сейчас я нахожусь во всеобщем сознании, и земля мне кажется совсем маленькой, вот такой (Мать рисует шарик в пространстве), находящейся в процессе трансформации. Но, это другое, это с точки зрения Работы.

Но, для тех, кто находится здесь, можно сказать: «То, что Всевышний Господь готовит для земли». Чтобы это подготовить, Он направил Шри Ауробиндо. Шри Ауробиндо назвал это «супраментальной реализацией». Для упрощения общения мы можем использовать эти же слова. Это движение к Этому (жест как поднимающееся пламя) должно быть постоянным – постоянным, абсолютным. Всё остальное не наше дело, и чем меньше мы туда ментально вмешиваемся, тем лучше. Но ЭТО, это Пламя, оно обязательное. И потом, когда оно гаснет, нужно его вновь возжечь, когда оно рассыпается нужно его вновь собрать – и так всё время, всё время, всё время. ВСЁ ВРЕМЯ, когда мы спим, когда мы ходим, когда мы читаем, когда мы двигаемся, когда разговариваем, когда… всё время.

Всё остальное не имеет значения, можно делать, что угодно (это зависит от людей и от их мыслей). Ты можешь спросить у таких людей, как Х., они тебе скажут, что можно делать что угодно, это не имеет совершенно никакого значения. Только не нужно, чтобы вы чувствовали, что это вы, и всё. Нужно, чтобы это было что-то, что делает Природа (но, я не очень одобряю эту систему).

Важно, это пламя.

(тишина)

В сценах из подсознательного, которые я видела ночью, были вещи, которые я в своей жизни считала пагубными. Вдруг я увидела, о! С какой силой и интенсивностью вибрация этого стремления поднималась там, даже там, о! Я сказала: как же мы ошибаемся!

И это стремление не зависит ни от состояния здоровья, ни от… Оно совершенно независимо от всех обстоятельств. Я почувствовала это стремление в клетках моего тела тогда, когда всё было разбалансировано, когда, с точки зрения обычной медицины, болезнь была серьёзной. Устремляются САМИ клетки. Нужно, чтобы это было везде, не так ли.

Когда мы находимся в таком состоянии, то нам не нужно беспокоиться, всё остальное не имеет значения (11) (Мать смеётся от всего сердца)

(1) – «Тот, кто убивает, это только возможность, это инструмент, при помощи которого то, что свершилось за завесой, осуществляется с этой стороны».

(2) – ученик предположил, что это состояние сознания было доступным только в некоем трансе или самадхи, и что, когда Мать говорила, что нужно «уметь сохранить это состояние», она подразумевала, что нужно быть способным привести его сюда, в бодрствующее сознание. Мать уточнила: «Это состояние, когда нет «здесь» или «там». У меня этот опыт был в бодрствующем, пробужденном состоянии, и оба восприятия (истинное и ложное) были одновременными.

(3) – буквально, то, что криво. Риши различали сознание «прямое» (в оптическом смысле, то, что пропускает луч прямо) и искривлённое.

(4) – Агенда от 31 декабря 1960.

(5) – ученик заметил, что эта фраза могла быть понята в «иллюзорном» смысле (то есть, объективация материального мира будет ложью). Мать ответила: «Нет, ложна не объективация, а наша концепция объективации: это не ЭТО. Не правда ли, когда мы говорим: «он объективируется», то мы думаем что-то, что не является истиной – что больше не является истиной».

(6) – позже Мать пояснила эту фразу, сказав: «Мы всегда сохраняем часть, которая смотрит и наблюдает. Но, если мы способны вместить всё, без исключения, все отношения остаются теми же – у меня был такой опыт

Остаются теми же?

Теми же, что есть, но без лжи.

Примером может служить хорошо известная история о человеке, который отказывался уступить дорогу слону под тем предлогом, что он был Брахманом, а Брахман ему говорил остаться. На что погонщик ответил: «Но мне Брахман говорит, чтобы вы ушли и пропустили слона Брахмана». Если по-детски просто, то это одно и то же. Это потому, что мы смотрим так и, одновременно, не смотрим иначе, и, прежде всего, мы не рассматриваем ВСЁ одновременно. С того момента, когда наше восприятие станет интегральным, все отношения будут теми же. Только, вместо состояния невежества, они будут в состоянии знания.

«Будут теми же», это значит, что они будут теми же, какие они есть сегодня, физически, но с иным способом видения?

Это так.

Я не знаю, удастся ли нам когда-нибудь объясниться при помощи этих слов!... Нужен другой язык!

(7) – беседа от 5 февраля 1958 (Великое путешествие Всевышнего).

(8) – очередной раз опыт Матери пересекается с современной наукой, которая начинает открывать, что пространство и время, это не постоянные и независимые величины, как нас приучили думать греки и Ньютон, а система 4 измерений (3 пространственные координаты + время), зависящая от развивающихся в ней физических феноменов. Таково «пространство Римана», которое Эйнштейн использовал в своей общей теории относительности. Так, траектория (то есть, в принципе, фиксированное расстояние, пространство, которое нужно преодолеть) зависит от времени, затраченного на преодоление этой траектории. Между двумя точками нет прямой линии, или «прямая линия» зависит от скорости, с которой мы перемещаемся. Нет «постоянных» пространственных величин, но есть скорости, определяющие своё собственное пространство (или свой размер пространства). Значит, говорит наука, пространство-время больше не постоянная величина, но продукт… чего? – Некоей скорости развития? Но, что развивается? Ракета, поезд, мускулы?... или какой-то мозг, который разрабатывает всё более совершенные инструменты, адаптированные под его собственное бытие, как летучие рыбы, которые могут летать всё дальше (быстрее), но, в итоге, падают в своё море-аквариум? Но, каким будет это пространство-время для другого аквариума, или другого сознания? Например, для супраментального сознания, которое может постоянно находиться в любой точке пространства – нет больше ни пространства, ни времени. Нет больше «траектории», траектория находится сама в себе. Аквариум разбит, и все последующие маленькие эволюционные аквариумы тоже. Как говорит Мать, пространство и время, это «продукт движения сознания». Изменяющееся пространство-время, которое меняется не только в зависимости от наших механических инструментов, но и от использующего эти инструменты сознания, которое, в итоге, использует только само себя. Сознание в конце эволюционной кривой само стало своим собственным инструментом и единственной механикой вселенной.

(9) – к сожалению, запись первой части отсутствует.

(10) – запись следующего отрывка больше не существует.

(11) – существует запись этой последней части

Аудиозапись

При копировании ссылка обязательна: http://supersoznanie.com