(Мать, кажется, лучше себя чувствует, хотя она ещё кашляет. Напротив, у ученика температура)

Это пришло оттуда (из Ватикана), это той же природы, что у меня. Первый раз я была настороже, но в этот раз меня застали врасплох... Если им от этого весело! (1)

*

*   *

Немного позже

Я не могу говорить.. (Мать кашляет) Z. устроила мне «исповедь» и задала вопросы. Я хотела ответить сегодня, но сегодня у меня нет голоса. Если хочешь, прочитай (Мать даёт письмо ученику).

«У меня есть чувство разделения и смятения в душе и, без сомнения, оно между разными частями моего существа, которые я недостаточно осознаю.

В одной из этих частей Божественное или Всевышний представляет собой что-то без формы, неопределённое, широкое, что я на самом деле не знаю, но стремлюсь узнать, и именно к этому направлены мои мысли и моя любовь, когда никакая другая часть или обстоятельства не вмешиваются. Это то, что я нахожу в глубине. В этом я нахожу объяснение и смысл существования всех вещей, и каждый день, в соответствии с моей малостью, мне позволяет открывать новый аспект. Здесь нет никаких проблем, никаких трудностей, всё спокойно и счастливо.

В другой, более сложной части находится повседневная жизнь и обычная личность. Здесь всё совершенно другое. До сего времени главным полюсом этой части была любовь, но такая любовь, которую я вижу здесь, то есть не что-то тонкое и восходящее, но что-то конкретное, что живёт и обменивается, чему для существования необходимо физическое присутствие, «жить с кем-то», иначе у неё нет смысла существования, так как нет точки опоры, нет конкретной формы. Очевидно, поэтому ты мне сказала, что я люблю любовь, но не людей. Это абсолютно верно, потому что для меня люди - это всего лишь возможность испытать любовь, или то, что я так называю.

Сейчас в моей жизни нет никакой человеческой личности, никакой; может быть, эта пустота явилась причиной последнего кризиса. Я смутно чувствую что-то неопределённое, что я не могу определить, но что мне не нравится, как если бы какая-то часть меня пыталась испытать с Тобой то, чего она больше не может испытать с человеческими существами... Моя настоящая трудность происходит от невозможности помирить эти две части моего существа, внутреннюю и внешнюю, и от разрыва, к которому это приводит в отношении тебя. Не могла бы ты разъяснить мне следующие пункты:

А! Вот вопросы.

1) То, что я называю Всевышним, и к чему я внутренне стремлюсь, является ли он, относительно моей малости, реальностью, и является ли истинным моё движение к нему, или это воображение и бегство перед другой реальностью, которую я отказываюсь признавать.

Это просто!

2) Какая связь между тем, что я называю Всевышним, что ищу внутри, и тобой?

(Смеясь) Она не ждёт, что я ей на это отвечу!

3) В практическом плане Йоги, что значит то, что говорит Шри Ауробиндо, что для того, чтобы достичь Реализации, нужно пройти через Тебя...

Он сказал, что нужно пройти через Мать?

Да. Он сказал, что если мы обратимся только к Безличному, то мы стремимся к неподвижной, статичной реализации, в то время как если мы пройдём через тебя, то это динамическая реализация.

А! Это...

А дальше?

Что касается меня, что это означает в отношении правильной позиции к Всевышнему и к Тебе?»

Это всё?

Да, она сделала разделение.

Да, это абсурдно.

Я хотела ей ответить, но я не могу говорить. Она подождёт.

(длительная тишина)

С практической точки зрения, я, тем не менее, (для себя) задавался вопросом: когда я концентрируюсь, я спонтанно склоняюсь больше к концентрации на «Этом», что я не могу определить, что является «Этим».

(Мать живо поддерживает) Да-да.

Но я иногда спрашиваю себя, не будет ли лучше концентрироваться на более определённой форме, например, как твоя, - я не делаю разницы.

Я так не думаю.

Ты так не думаешь?

Это очень ограничивает.

Заметь, я не делаю разницы: «Есть Мать и есть Всевышний», это не так, но я спрашиваю себя, с практической точки зрения, не будет ли лучше, чтобы было «Ты», нежели «Это».

Нет! Нет, когда меня спрашивают, я прямо говорю, нет, потому что, несмотря ни на что, даже если мы понимаем, на нас влияет факт личной формы, личной внешности, определённой личности, - это не имеет значения. Есть те, кто предпочитает идти к Всевышнему через идею «Матери», то есть исполнительной силы... Я, не так ли... Естественно, для меня это не имеет значения. Но я очень хорошо вижу, что если люди обращаются ко мне, то это никогда не идёт сюда (Мать показывает на себя), это всегда идёт прямо к Всевышнему; даже то, что проходит через активное сознание, идёт прямо к Всевышнему. Но для них так иногда проще. Поэтому я им не мешаю, но... Так как это не имеет значения, эта личность (Матери) стала совершенно... как это сказать?.. Это даже не образ, может быть, это символ... Это похоже на людей, которым для того, чтобы зафиксировать внимание, нужно зафиксировать его на точке. Я вижу, что всё время происходит: вместо того, чтобы идти напрямую (к Всевышнему) и быть для людей немного неопределённым, это идёт вот так (к Матери), это собирается здесь (в Матери) и идёт туда (к Всевышнему).

(Мать двумя руками рисует своего рода поток, который идёт к ней, поднимается вверх, а затем снова через неё опускается на людей. Вся эта схема достаточно хорошо напоминает силуэт единого Существа)

И здесь (в Матери) есть факт физического присутствия, который делает направление сил более точным. Я вижу, как действует Сила свыше (жест давления или нисходящей массы), и они входят в контакт через подобие вибраций. Кроме того, когда это происходит вот так (проход через Мать), есть это физическое материальное знание, которое уточняет и конкретизирует (действие Силы). С точки зрения помощи, это... Шри Ауробиндо был прав: помощь более прямая. Это избавляет людей от работы. Я вижу, что приходит, это некая атмосфера, - это гораздо больше, чем атмосфера: постоянное Присутствие, не так ли, - но здесь, в сознании (Матери) действие уточняется, оно уточняется индивидуально, уточняется в зависимости от обстоятельств, потребностей, возможностей. Это почти автоматическая работа. Конечно, я понимаю, что это должно помочь людям. Обычно им нужно что-то личное - «личное», чья вибрация идентична их вибрации.

Я не знаю, из-за насморка ли это, я не знаю (я не верю – я очень хорошо знаю, откуда это взялось), всё утро (ночь и утро) было некое восприятие самых разных состояний сознания, через которые прошло это тело, совокупностей обстоятельств, такое конкретное восприятие, не так ли, такое абсолютное: «Где личность? Где, где индивидуум, где личность, где?..». И с таким ясным видением высшего Сознания, которое является ЕДИНСТВЕННЫМ постоянным, - высшего Сознания, которое проявляется во всём этом, во всех этих движениях, во всех этих действиях, во всём этом... Но это было прочувствованно и пережито таким конкретным образом, что я, например, видела, что это тело, которое люди считают тем же, что родилось более девяносто лет назад, оно совершенно не то же самое! Всё поменялось: клетки поменялись, всё поменялось! Всё: совершенно другое состояние сознания; тогда  где, где личность?.. Внезапно было: «Где, где эта личность, где, где она?..». Было только Это (жест свыше): Сознание. Видение всего, вещей, которые формируются, которые... (волнообразное движение Всего, которое переходит в бесчисленные формы).

Это значит, что тот опыт, который обычно у нас бывает в высшем ментале, в психическом, его переживает тело - его переживает тело в своём клеточном строении. Это переживание было у него сегодня утром: Постоянным было только Это, то есть То, что в бесчисленных изменениях остаётся... (неизменный, непоколебимый жест ребром ладони).

Это был такой конкретный опыт, такой конкретный для тела, что оно спрашивало себя, как оно ещё остаётся в форме?

И тогда все обычные понятия ... перестали иметь смысл. Больше никакого смысла, они ничего не значат.

Это началось вчера с понятия бесконечно маленького и всех миров, которые так организованы (возможно, Мать намекает на своё видение клетки в гигантской руке). Было ощущение большей личности (я хочу сказать, занимающей больше места, если можно так сказать), люди, все люди были всего лишь совсем маленькими конструктивными элементами внутри... Это было вчера. А сегодня было противоположное переживание, но дополняющее. И это привело к видению Целого и всего - Целого, которое мы из-за своей немощи видим всегда с ограничениями.

(Мать погружается в длительное созерцание, затем внезапно улыбается)

Не знаю, результат ли это того, что я тебе сказала, или что, но я видела огромное Существо, которое пришло, держа маленького ребёнка за руку... и маленький ребёнок - это был ты. Оно пришло, чтобы поставить его передо мной, вот так (жест у ног Матери). Огромное-огромное, гораздо больше, чем дом, не так ли: маленький ребёнок был для него как палец (Мать показывает две фаланги своего мизинца). Оно его держало вот так, оно пришло его поставить передо мной (Мать смеётся).

Может быть, это продолжение того, что я тебе говорила! Но это было очень конкретным. (2)

Шри Ауробиндо говорил, что когда выходишь за пределы Безличного, то находишь Личное: Личность. Я уверена, что у него был такой опыт... Моё ощущение, это некое слияние - слияние всего чувства личности в... я не хочу сказать в безличном, это не так, но это что-то безграничное, однако, это вовсе не личное чувство в узком смысле слова, но со всей конкретной реальностью Личности. Это опыт тела, не так ли (у меня никогда не было трудностей в других областях), но опыт ТЕЛА; тело имеет опыт этого слияния, постоянно; постоянно как если бы оно таяло, но... всё же, для него это идентичное идентичному; а чувство (чувство или ощущение) «другого», быть другим, оно это чувствует как своё несовершенство. Однако, это вовсе не переживание непомерно увеличенного я, вовсе нет, но... Что абсолютно конкретно, так это Всесознание (оно чувствует, что это гораздо больше, что это только аспект, что это гораздо больше). Но это постоянное-постоянное переживание.

А эта идея Личного или Безличного не имеет смысла. Она ничему не соответствует. Тело полностью потеряло чувство своей личности, полностью и странным образом, не так ли, странным образом. Например... (сейчас всё-всё выражается в феноменах сознания), например, бывает, не знаю сколько раз в день: вдруг где-то появляется сознание беспорядка, боли или страдания - где-то в какой-то части, не в части... не заключённое внутри (Мать показывает на своё тело), но как будто в огромном теле, в каком-то месте; и через какое-то время или несколько часов я узнаю, что у того или иного человека была та или иная боль, которая ощущалась как часть этого огромного тела... Это очень любопытно. Это значительно усилилось вместе с насморком. Я видела меньше людей, я меньше работала, я больше отдыхала, - я так говорю по привычке, но это не очень соответствует состоянию... «Я», это как если бы я входила в мысли людей и говорила о том, что так делает; потому что это чувствуется не так, совсем.

А! Я тебя утомила...

Нет! Пока ты медитировала, у меня тоже иногда возникало физическое ощущение, ощущение физического переживания в теле.

А!

Я очень сильно это чувствовал: что-то, что происходило не наверху, что происходило здесь.

(Мать кивает головой и молчит)

Да, по сути как сознание здесь, в теле. (3)

Да, да.

(тишина)

Что удивительно, так это то, что... с таким фантастическим Потоком Силы, как тот, что находится рядом с тобой, или на тебе, или в тебе, физически это не проявляется как нечто большое, чем это!

Но всё больше и больше (через новости, которые приносят люди, через вещи, которые происходят), у меня всё больше и больше возникает ощущение такого огромного потока, что... Да, но я думаю, что это так: я думаю, что сейчас всё меняется, причём с фантастической скоростью, но мы это не осознаём и заметим это... после. Потому что, из констатации состояния, их сотни, и общее впечатление грандиозное. Если сознание концентрируется, не так ли - и по определённым причинам оно концентрируется в этом теле, - то кажется, что всё взрывается - кипит и взрывается, - так, что я много раз себя спрашивала: «Нет ли у меня температуры?». У меня совершенно нет температуры! И как только появляется неподвижность, бездействие и концентрация сознания, тогда это что-то настолько большое, огромное, не так ли, и... И тогда приходит Покой, Безмятежность. Покой... что-то невыразимое в невероятном действии. И тогда... (4)

(Мать погружается в созерцание)

*

*   *

В конце беседы

Остаётся вопрос монсеньора R., я читал тебе его письмо в прошлый раз.

Он хочет ответ?

Он чего-то ждёт.

Я дала широкий ответ, очень конкретный - очень конкретный, - с большой концентрацией... Я не знаю, чувствительный ли это человек.

Контакт был долгим, очень полным, и работа была очень точная. Я дала гораздо более достоверный ответ, нежели это можно сделать словами.

Я хотела сказать некоторые вещи, но всё такое пустое. Громкие фразы, они бесполезны, я их ненавижу. Всё настолько пустое и незначительное.

Я увижу, если это придёт.

(1) - запись начала не сохранилась.

(2) - ученик предполагает, что это огромное существо было «Этим», к которому он предпочтительно обращался в лице Матери. И «Это» пришло поставить его на место.

(3) - ученик начал спускаться со своих «вершин». Время настало.

(4) - существует запись этой беседы. Конец не сохранился.

Аудиозапись

При копировании ссылка обязательна https://supersoznanie.com