(Ученик описывает Матери свою встречу с монахом)

Но он говорил с Павитрой, кажется, он интересовался поиском «внутреннего бога», именно это он хочет найти. Он сказал: « Обожествление земли, всё это очень хорошо...» (Мать смеётся), но его интересует открытие внутреннего бога.

Он тебе что-нибудь сказал?

Да, в определённый момент мы говорили о догмах, он сказал, что все эти внешние вещи не имеют для него значения, что имеет для него значение, так это вознесение здесь (жест у сердца), успение здесь, воскресение здесь.

Это хорошо. Если он так понимает религию, это хорошо. Словом, он в своих поисках кажется искренним.

Он мне сказал, что таинства, обряды и т.д., по сути, его не сильно интересуют, но он не хочет отказываться от них, ни от обрядов, ни от таинств, потому что, как он сказал: «Если я от них откажусь, я покину их сообщество, я буду исключён и не смогу действовать».

Он хочет что-то сделать?

Да, его идея - расширить своё христианство, найти истину и нести её туда.

А!

Он мне также сказал нечто, что я посчитал очень христианским, он мне сказал: «По сути, у меня есть желание полностью посвятить себя, полностью пожертвовать собой, стать мучеником и отдать свою жизнь за эту новую истину...». У него жажда мученичества – быть мучеником Церкви.

Шри Ауробиндо однажды сказал (можно сказать, в шутку), когда он разговаривал с теми, кто был с ним (я там была, и речь шла о христианстве и «новом Христе»), он им сказал: «О, если новый Христос придёт, Церковь его распнёт на кресте!»

(тишина)

А-а! У него есть амбиции...

Да,  очевидно, что это своего рода амбиции. Но это исходит от искренности.

Да, хорошее чувство.

В конце концов, всё хорошо, посмотрим, что будет дальше.

(Мать продолжает разговор и протягивает ученику немного странную розу, которая, казалось, хотела быть красной в нескольких лепестках, а затем стала бледно-жёлтой.)

Можно сказать, что она не знала, чего хочет!..

Это как у людей: они хотят что-то сделать, а в итоге делают другое. Может быть, то же самое будет и с братом А.?

В конце концов, он первый, от кого я услышала, что он хочет что-то изменить; остальные хотят изменить новую вещь, чтобы приспособить её к своей религии; а он хочет принести новое, чтобы изменить религию. Это хорошо. Это хорошее чувство.

Почему люди загипнотизированы прошлым?.. Это странно. Это было очень интересно в тот момент, когда оно пришло, не так ли, это было необходимо; оно должно было прийти, оно сделало свою работу, но теперь оно закончилось.

Они не могут идти вперёд. Они вот такие, они садятся: «Теперь я нашёл! Я сяду и не буду шевелиться». (Мать смеётся)

Шри Ауробиндо всегда говорил: «Я не хочу, чтобы люди делали одно и то же с тем, что я сказал...».

Нужно всегда двигаться дальше.

И он продолжает мне говорить новые вещи, это очень интересно... Ещё сегодня утром в течение длительного времени это было как своего рода выметание всего, что утвердилось: «А, нет, немного дальше, немного выше, немного правильнее...».

(тишина)

Ещё он мне говорил о людском страхе, например, о страхе своего настоятеля.

Ему страшно?

Да. Это очень хороший человек, искренний, ищущий истину, но, в итоге, он боится.

Это так.

И он мне сказал: «Дьявол находится не в грехе, дьявол здесь!».

В страхе, да.

Однако, в конце он сказал: «Вы тоже являетесь частью римского единства».

А! Мне тоже это говорили. Один «важный» церковный человек мне сказал: «Но что вы знаете? Вы принадлежите к  римской Вселенской Церкви». Я ему сказала (смеясь): «Мне всё равно, мне это не мешает!».

Как они надоели со своей Церковью!

(Мать смеётся) Они такие.

Рим!... В конце концов,, Рима не было и в зародыше, когда уже существовали тысячелетия мудрости.

Но Рим - ничто! И я не знаю, почему в Европе так много внимания уделяют этой истории...

Мир начался с них.

Даже с точки зрения культуры, Рим сильно уступал Греции... Я не знаю, почему, но, по-моему, это все латинские страны.

Они всё переворачивают наоборот.

Меня это всё время останавливает, потому что кажется, что им изливают или дают хорошую субстанцию...

А они её меняют.

... просто чтобы раздуть свою римскую историю. Меня это беспокоит.

Да. О, но они тут не одиноки. Кажется, что всё старое сей час раздувается, как может, чтобы не исчезнуть. Я сегодня получила открытку от одного старого ученика... (Мать ищет открытку). Это А.С., израильтянин, который был здесь и уехал в Англию, в Англии в течение длительного времени он был членом «Группы Шри Ауробиндо». Затем, когда между Израилем и Египтом началась война (немного раньше), он стал фанатиком, израильским фанатиком: «Я хочу работать только на Израиль». И так как ему написали по поводу Ауровиля, то он ответил: «Может ли Ауровиль помочь Израилю?». Такие вещи. Сейчас там новый год, и он мне прислал это (Мать показывает открытку, на которой изображены  семь свечей, освещающие мир, и колосья пшеницы). Раньше он меня называл «The Divine Mother» (божественная Мать), а Шри Ауробиндо - «The Lord» (Господь). Затем, в последнем письме было «гуру» (я стала гуру!) и «I want to inform you that I have left the group» (я хочу вам сообщить, что я покинул группу). А теперь он мне прислал такую открытку: «To the Mother... God bless You» (Матери...  Да благословит Вас Бог) (Мать смеётся). Это одно и то же, не так ли! Там не так много религиозных людей, у них гораздо более практичный ум, но у него религиозный характер, поэтому теперь это вот так (Мать надувает щёки), это надувается его иудаизм. Семь огней и колосья процветания... я нашла это трогательным: «God bless You.». (Мать смеётся).

Я помню, что давно, в самом начале (кажется, я только приехала к Шри Ауробиндо) был кто-то, я уже не помню, кто (была ли у Тагора (Рабиндранат Тагор, 1861 - 1941, индийский писатель, поэт, композитор, художник, общественный деятель, прим. перев.) сестра?) (1), это была большая сильная женщина, она на один день приехала в Ашрам и сказала мне: «Почему у вас нет комнат, которые могли бы снять посетители? Это вам бы давало десять рупий в день» (Мать смеётся). Я посмотрела на неё, я была ошеломлена (она меня учила быть практичной!). И в конце она мне сказала: «God bless You.» (Господь Вас благословит). В этот раз я не смогла сдержаться, я ей ответила: «It's already done.» (это уже сделано) (Мать смеётся).

Нет, везде одно и то же, a patronizing attitude (покровительственное отношение).

Поэтому, когда они себя чувствуют слишком маленькими, чтобы надуться, они идут в религию и надувают религию: они делают из неё нечто огромное, что правит миром.

А! Ничего страшного, если это их забавляет...

(тишина)

Что эти люди, прежде всего, называют «грехом»? Что такое грех?.. Когда мне говорят о грехе, я отвечаю: «Вы знаете, грех, это значит не быть Божественным».

Поэтому весь мир в грехе.

Для них, для католиков, грех - это жалкая история секса Тем не менее, не так ли, они благословляют брак! Они благословляют брак, и когда у вас церковный брак, то это навечно! Если вы идёте в ад, то пойдёте в ад вместе, если вы идёте в рай, то пойдёте в рай вместе, - вы не можете разделиться! (Мать смеётся) Это дословно, я ничего не придумываю.

Но я ему сказал: «У вас варварская религия».

Что он сказал?

Он вполне согласен! Его идея в том, чтобы привнести туда новое.

(тишина)

Но это очень-очень похоже на то, как мы хотим почистить пруд и шевелим его: это становится отвратительным, поднимается... Каждый день есть две или три вещи... в общем.

(1) - это не была сестра Тагора, но она была из семьи Тагора, Сарала Деви Чаудхурани (индийский педагог и политический деятель, основала первую всеиндийскую женскую организацию, участница движения за независимость Индии,1872-1945, прим. перев.), революционерка, с которой Шри Ауробиндо познакомился в Бенгалии.

При копировании ссылка обязательна http://supersoznanie.com