Вчера мне кто-то написал, чтобы сказать: «В конце концов, что такое Божественное?»

Я ответила.

Я ему сказала, что для того, чтобы ему помочь, я дам ответ, но он мог бы получить сотню ответов, которые будут все одинаково хорошими.

«Божественное живёт, но не может себя определить...

Тут я добавила: «Но так как ты мне задаёшь вопрос, я тебе отвечаю».

Божественное - это абсолютное совершенство, вечный источник всего существующего, который мы постепенно осознаём, вечно являясь им».

Как то раз, Амрита мне тоже сказал, что для него это просто что-то немыслимое. Тогда я ему ответила: «Нет! Так не годится. Вам нужно только подумать, что Божественное есть всё (максимально, не так ли), всё, чем мы хотим стать в нашем самом высоком, самом светлом стремлении. Всё, чем мы хотим стать, это Божественное». Он был так рад! Он мне сказал: «О! Как, это стало просто!»

Но когда мы смотрим – смотрим, выходя из ментальной активности, смотрим на имеющийся у нас опыт - и говорим себе: «Как бы это сказать? Как это объяснить?»... Самое близкое, самое доступное, это вот что: в это «что-то», которым мы стремимся стать, мы инстинктивно, спонтанно вкладываем всё то, что мы хотим, чтобы оно было, всё, что мы представляем себе самым прекрасным, всё, что является объектом сильного (и невежественного) стремления, всё это. И со всем этим мы приближаемся к «чему-то» и... По сути, мы устанавливаем контакт не через мысль, мы устанавливаем контакт через что-то ТОЖДЕСТВЕННОЕ в существе, что пробуждается благодаря силе устремления. И тогда, для самих себя, как только у нас появился этот контакт - это слияние, - будь оно только секунду, больше нет необходимости объяснять: это что-то, что утверждается абсолютным образом и что находится вне всяких объяснений.

Но чтобы этого достичь, каждый вкладывает всё, что его легче всего ведёт.

И когда мы переживаем этот опыт, в момент этого слияния, этого соединения, сознанию становится очевидным, что только тождественное может познать тождественное, и что, следовательно, это доказательство того, что Это здесь (Мать показывает на сердечный центр). Это доказательство, что Это здесь. И Оно пробуждается усилием стремления.

Когда я получила этот вопрос, это как если бы этот человек мне сказал: «Да-да, всё это очень хорошо, но, в конце концов, что такое Божественное?!». Тогда я прочитала его письмо, была абсолютная тишина, во всём, и как ЕДИНСТВЕННЫЙ взгляд - взгляд, который всё объединяет и хочет видеть... Я вот так смотрела, пока не появились слова, тогда я написала: «Вот ОДИН ответ». Их могло быть сотня... и все они были бы такими же хорошими.

И в то же время, когда был этот взгляд, направленный на «что-то», что нужно определить, везде была абсолютная тишина и великое стремление (жест как поднимающееся пламя) и все формы, которые приняло это стремление. Это было очень интересно... история стремления земли... к чудесному Неизвестному, которым мы хотим стать.

И каждый - каждый, кому было предназначено осуществить соединение - в своей простоте верит, что мост, по которому он шёл, это единственный мост. Как результат - религии, философии, догмы, кредо - битва.

Если смотреть в целом, это очень интересно, очень мило, с Улыбкой, которая смотрит. О, эта Улыбка... которая смотрит. Эта улыбка, это как если бы она говорила: «Вы всё усложняете! А это так просто».

Чтобы выразить это литературно, можно было бы сказать «Так много сложностей в такой простой вещи: быть собой».

(тишина)

А ты как думаешь, что такое Божественное?

Я не знаю, это тот вопрос, который я себе никогда не задаю.

И я нет! Я никогда не задавала себе этот вопрос. Потому что, когда появлялась необходимость знать, спонтанно появлялся ответ. И ответ не словами, которые обсуждают, ответ... что то такое: вибрация. Теперь это что-то почти постоянное.

Конечно, люди создают трудности (я думаю, что они их очень любят, потому что...) для всего, для МАЛЕЙШЕЙ вещи, всегда есть куча трудностей. Тогда мы постоянно говорим: «Quiet-quiet-quiet (спокойно-спокойно-спокойно) - успокойтесь». И само тело живёт в трудностях (кажется, оно тоже их любит!), но вдруг клетки поют ОМ... спонтанно. И тогда во всех клетках будто появляется детская радость, они говорят (Мать говорит восхищённым тоном): «А! Так можно, да? Мы можем так делать!». Это трогательно.

И результат мгновенный: великая Вибрация, спокойная, всемогущественная.

Но если бы я не была под постоянным давлением всех воль моего окружения, я бы сказала: «Почему вы хотите знать, что такое Божественное? Что это вам даст! - Нужно только им стать!». Но они шуток не понимают.

- Я хочу знать, что такое Божественное.

- Нет! Это совершенно не нужно.

- А!

Они возмущённо отвечают: «А! Это не интересно??»

- Тебе не нужно это знать: нужно им СТАТЬ.

Для них, я имею в виду огромное интеллектуальное большинство, они не представляют, что можно что-то делать или быть чем-то, не зная, что это такое.

Если бы мы хотели пошутить, то можно было бы сказать: «Когда мы этого не знаем, то мы в большей степени Божественное». (1)

*

*   *

(Немного позже Мать читает письмо Шри Ауробиндо от 25 января 1935 о русском коммунизме и духовности)

Я знаю, что русские объясняют недавние тенденции к мистицизму и духовности как явление капиталистического общества в упадке. Но объяснение всех феноменов человеческой истории экономическими причинами, сознательными или не сознательными, является частью евангелия большевиков, рождённого софизмами Карла Маркса. Человеческая природа не так проста, и у неё больше чем одна струна; у неё много линий, и каждая линия создаёт потребность в нашей жизни. Одна из линий духовная или мистическая, и она стремится удовлетвориться разными способами: при помощи всевозможных суеверий, невежественной религиозности, спиритизма, демонизма и не знаю, чем ещё; в наиболее просвещённых частях человеческого существа - при помощи духовных философий, высокого оккультизма и.т.д., а на своей вершине - при помощи единения с Единым, Вечным или Божественным. Тенденции духовного поиска начались в Европе с неприязни научного материализма XIX века, с неудовлетворённости так называемой высшей достаточностью рассудка и интеллекта и с попыток ощутить чего-то более глубокое. Этот феномен начался перед войной (1914 г.) в тот момент, когда не было коммунистической угрозы, и когда капиталистический мир находился на вершине своего триумфа и своего дерзкого успеха, он родился как бунт против материалистической буржуазной жизни и её идеалов, а не как попытка служить или свято хранить буржуазные идеалы. Ему одновременно способствовало и противостояло последовавшее за вой ной разочарование: противостояло потому что послевоенный мир снова погрузился в цинизм чувственной жизни, или в такие движения как фашизм и коммунизм; способствовало потому что неудовлетворённость идеалами прошлого или настоящего со всеми их ментальными, витальными или материальными решениями проблем жизни усилилась у наиболее глубоких умов, оставляя только духовный путь. Это правда, что европейская мысль вносит мало света в эти вопросы и играет с витальными блуждающими огнями, такими как спиритизм или теософия, но наиболее глубокие умы, о которых я говорю, это превзошли или прошли через него в поисках большей гармонии. Я их во множестве встречал, и тенденции, которые я описываю, очень ясные. Они есть во всех странах, только небольшая часть была из Англии или Америки. Другое дело Россия; в отличие от других стран, она задержалась в средневековой религиозности, не пройдя через период восстания, и когда восстание произошло, она, естественно, была антирелигиозной и атеистической. Только когда эта фаза будет исчерпана, русский мистицизм сможет возродиться и встать на духовный путь вместо узкого религиозного. Это правда, что этот мистицизм наоборот создал большевизм и превратил его начинание в догму, а не в политическую тему, в поиски тайного тысячелетнего рая на земле, а не в построение чисто социальной структуры. Но в целом Россия стремится реализовать на коммунистической основе всё то, чего безуспешно надеялся достичь идеализм XIX века в условиях мира промышленной конкуренции, или вопреки этому. Получится ли у неё лучше? Будущее покажет, потому что сейчас она с жёсткостью и грубым авторитетом, которые ещё не прошли, цепляется за то, что у неё есть,.

Шри Ауробиндо

(25 января 1935)

Какая замечательная ясность видения! И такая полная, не так ли, которая ничего не забывает.

Каждое слово наполнено смыслом.

Сейчас вещи происходят быстро. Он это хорошо видел: всё так и есть, всё скачет галопом.

А американцы!.. Они утверждали, что хотят провести «кампанию по разоружению», но сами не считают, что это возможно: они полны страха и недоверия; поэтому их «решение» состоит в том, что они всем продают оружие! (Мать смеется) с идеей (сначала заработать денег), а затем всех «уравнять»!

(1) - существует аудиозапись этой беседы. К сожалению, продолжение не сохранилось

Аудиозапись

При копировании ссылка обязательна http://supersoznanie.com