1968.8.30

J'ai l’impression que ça explique tellement clairement ce passage de l’instrument mental et vital à un autre instrument qui n'est pas mentalisé, pas vitalise. C'est tellement important!

Évidemment.

C'est évident. Maintenant, j'ai l’impression que c'est vraiment nouveau.

Oui!

C'est vraiment une expérience nouvelle.

(silence)

On a parfois l’impression qu'au fond, le Mental, c'est la plus formidable illusion du monde...

(Mère acquiesce de la tête)

...Que c'est cela qui est le voile du monde vrai.

D'après ce que je vois maintenant, il me semble que le Mental a été l’instrument nécessaire pour faire passer de l’inconscience à la conscience, c'est-à-dire pour rendre cette Matière capable de recevoir la conscience. Mais que, lentement, il sera ou transformé ou éliminé.

Et la même chose pour le Vital. Le Vital a très mal tourné, n'est-ce pas; c'est le Vital qui contenait toutes les forces adverses et toutes les difficultés. Eh bien, c'est la même chose: ça a été le premier moyen de faire sortir la Matière de l’Inconscient, mais une fois qu'il a fait son travail, on pourrait dire (souriant): ces deux brigands, on s'en passera!

Il y a une expérience (c'est une expérience que Sri Aurobindo avait constamment): il y a une Intelligence qui est très supérieure au Mental et qui n'a rien à voir avec le Mental. Une «intelligence des choses»... Et c'est pour cela qu'il a appelé sa nouvelle création «supramentale». Et toujours, il la décrivait comme une compréhension parfaite des choses.

Mais on a l’impression que le Mental, non seulement est un voile sur la connaissance, mais est un voile sur le monde Même! que l’on ne voit pas le monde comme il est parce qu'on le voit mentalement.

Oui, c'est possible.

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