А! Перед тем, как мы начнём работать, я получила это...

(Сначала Мать даёт письмо)

«Вот несколько страниц нашего номера об Ауровиле, городе любви, охраняемом четырьмя Матерями»

Подпись: Y.

(Затем Мать даёт буклет, который представляет...) (1)

Если поймёшь, скажи.

Ты понял?

Нет.

Ты не понял? Я думала, что ты мне объяснишь!

Здесь всё запутано.

Может быть, это змея, которая кусает себя за хвост?

Это на самом деле ментальная конструкция.

А! Да.

И текст... Там нет ни малейшей вещи, которая бы вибрировала истиной.

Да, это всё сконструировано.

Там нет огня, ничего нет.

О какой любви она говорит? Это очень похоже на сексуальную любовь.

Похоже, это очень человеческое.

(Мать смеётся) Очень-очень человеческое, да.

Я долго смотрела и спрашивала себя, не является ли это современной концепцией йоги?

Да, они полны этих историй «сексуальной йоги». Они думают только об этом, они говорят только об этом. «Город любви», мне это кажется...

Но это слово, как только мы его используем в обычном смысле, это так.

Я не знаю, что делать.

Мне это не кажется интересным.

Мне это СОВСЕМ не кажется интересным. Но не опасно ли это?

Всё же, это даёт ложное представление об Ауровиле.

Это повод для разных двусмысленностей.

(Мать разглядывает сопровождающие небольшие рисунки, похожие на три перепутанные линии)

Всегда есть одна, две, три. Если бы было только две, но всегда одна, две, три, это значит единение и результат!

А главный рисунок, это точно картинка живота, это находится в животе.

О! Но тогда это ещё хуже!

Это вызывает ощущение картинки внутренностей.

Это ужасно!

Что-то сложенное, замкнутое на себе.

Да, это так.

Мне это не нравится.

Мне тоже.

А у Z. болезнь, которая случается только тогда, когда подавляются сексуальные желания. И он не может от этого избавиться, потому что не избавляется от причины... Они целиком там.

Что мне с этим делать?

Жалко, если это будут раздавать во время инаугурации Ауровиля.

Хуже того: у них будет конференция для детей, и дети будут задавать вопросы, и там, чтобы отвечать, будет десяток людей, но, прежде всего, это будут Y. и Z. Эти дети придут с мыслью найти что-то истинное, а найдут это.

«Город любви», вероятно, это не поймут так, как надо. И ты знаешь, журнал «Планета» командирует господина D. чтобы написать статью об Ауровиле, и этот D, я его видел год назад, когда он сюда приезжал, это большой адепт именно «йоги сексуальности» (2). И у меня с ним была такая живая беседа, что я потом получил откровение и написал заметку о проблеме сексуальности в йоге. Это человек, испорченный такими историями. Его направляет «Планета». И если ему это показать, «город любви»...

Это плохо.

Я думаю, малыш, что стало хуже, потому что я помню, что когда я попросила Y. заняться образованием в Ауровиле, она ещё была достаточно вменяема. Мне кажется, что у неё из-за этого свихнулись мозги.

Это же история маленького R., которого воспитывают музыкой и ласками. Это та же история. Словом «город любви», нет, Ауровиль, это должно быть что-то, что подтолкнёт вас к другим представлениям, нежели эти вещи. Однажды я туда ходил, так вот, это волнительное место...

О! Это красиво.

Это красиво, это волнительно, кажется, что там действительно есть что-то, что будет создано. Поэтому «город любви»...

Но я никогда не говорила, что Ауровиль - это город любви, никогда, ни разу!

Это слово очень плохо используется. Лучше не говорить.

Вот именно, это слово можно использовать только со словом «божественная». Это единственный способ. Если убрать слово «божественная», оно становится невозможным. А эти люди отказываются употреблять слово «божественная».

Да, им страшно.

Итак, что мы будем делать?.. Если я ей верну её бумагу, ничего не сказав, она скажет, что я согласна; если я ей скажу, что это не годится, она станет ещё более злой... Она занимается всем, вмешивается во всё (в некотором смысле легитимно, так как я ей сказала, что направлю её на воспитание). Но такой она стала ПОСЛЕ. Тогда она была немного не в себе, но ещё вполне вменяемая.

Это печально.

(Мать некоторое время молчит). Может мне ей отправить следующее: «Остерегайтесь слова любовь, если с ним нет прилагательного божественная, потому что в обычном уме это провоцирует сексуальность».

Просто больше ничего, без оценки того, что она сделала, но так. (Мать пишет свою записку).

Я нахожу её бумагу вредной, потому что она не только ничего не даёт, но открывает двери двойственности. И она ничего не даёт: «хиппи» тоже являются «детьми любви», это их великая доктрина.

Честно говоря, когда я открывала эту бумагу, у меня было отвратительное чувство.

Нет, если бы я ей доверяла, я бы написала иначе, я бы сразу написала: «...что является катастрофой с духовной точки зрения». Только... нет смысла злить людей.

Ей совершенно нет доверия, она считает себя бесконечно выше. Только с политической точки зрения, она очень старается избегать открытого конфликта (с Матерью), потому что чувствует, что ей это будет мешать делать свои дела.

Она хотела - и она сказала, что я разрешила (что полностью искажает правду), - она хотела открыть в Ауровиле клуб ЛСД... Будучи как можно более объективной, не так ли, я написала, что это можно использовать только под контролем людей, обладающих духовным знанием И силой, чтобы контролировать и присутствовать. А она всё это вывернула и сказала: «Мать разрешила при условии, что будет контроль знающих людей». Вот так. Знающие люди, естественно... (3)

По сути, всё, что происходит в жизни, в действии, это чтобы движение трансформации и восхождения происходило как можно быстрее. Возможно, есть эпохи, - есть ритм и есть эпохи наиболее благоприятные для гармонии, но для стагнирующей гармонии мы пытаемся исключить, или, во всяком случае, уменьшить все опасные действия, которые могут остановить прогресс, или даже привести к разрушениям. Но есть другие моменты, когда имеется очень сильный импульс к трансформации, и, как знать... риск возможных повреждений. И очевидно, что с 1956 г., мы ясно видим, что есть что-то, что давит-давит-давит, чтобы ускорить движение и ... это создаёт очень опасные странности.

С этим знанием и этой уверенностью – этим видением вещей, - я чаще всего остаюсь свидетелем, который не вмешивается. Такое будет, если только всё станет действительно плохо, тогда мы обязаны вмешаться.

Посмотрим.

(1) - рисунок невозможно объяснить, но он похож на внутренности в разрезе.

(2) - смотри Агенду том 8, 28 января 1967.

(3) - запись этой беседы не сохранилась за исключением следующего фрагмента.

Аудиозапись

При копировании ссылка обязательнаhttp://supersoznanie.com