Мать пишет записку на подоконнике

Это ответ на один вопрос. Ты знаешь, что я сказала учителям Школы?.. (1) Мне задали другой вопрос. Это начало моего ответа:

«Деление на «обычную жизнь» и «духовную жизнь» давно устарело...»

*

*   *

(Затем Мать дарит ученику розы и гирлянду цветов, называемые «поклонение»)

Хочешь?

(Ученик принимает это без энтузиазма)

Малыш! Когда клетки находятся в этом состоянии, это чудесно, ты не можешь себе это представить! Это полностью меняет жизнь. Они вот такие: изумление от первого контакта: «Это возможно? Разве может быть так красиво! Это возможно?», вот так. И всё время, всё время, каждое мгновение по любому поводу: «Разве такое возможно?» Такое изумление! Тогда мы видим разницу между старыми привычками и тем, что вложили людям в головы (отречение, потустороннее), - это чудесно! Это невероятно. Так было ещё всё утро... Мы чувствуем дискомфорт (он всегда приходит извне, оттуда, отсюда, по поводу того, по поводу этого, он так приходит), тогда они сразу вспоминают. Они вспоминают, они говорят: «Нет! То, что Ты захочешь, Господи». Такова их позиция, позиция полной сдачи! Гораздо более полная, более простая, более восхитительная, нежели в любой части существа. Это: «То, что Ты хочешь... Ты-Ты-Ты, то, что ты захочешь. Быть... (не быть Тобой с идеей усиления), но растаять, утонуть, исчезнуть в Тебе, вот так». И тогда: «Так Ты и есть реальность!». И все эти слова, это принижение. Принижение не ощущения, а сознания - это такое чудо сознания: «Ты-Ты...Существуешь только Ты, Ты один есть». И тогда все недомогания, вся боль, всё это исчезает без следа. Это чудо! Это невозможно себе представить.

Однажды Шри Ауробиндо после переживания, подобного Божественному Присутствию в существе, где-то написал: If men knew how marvellous is the way... (Если бы люди знали, как чудесен этот путь...). But they don't know (Но они не знают). Он это написал, я не могу процитировать, потому что цитирую неправильно, но у него был такой опыт: «Если бы люди знали, как это замечательно, они бы ни минуты не колебались».

Сейчас они ещё делают разницу: «жизнь духовная» и «жизнь обычная».

Только нужно иметь то, что у меня было, когда я была совсем юной, - чувство самой совершенной материальной реализации, желание совершенства ЗДЕСЬ. Это нужно иметь, чтобы не пустить всё на ветер и не быть таким (самодовольный жест) ничего не делающим идиотом. Это старая дисциплина делает так, что всё, что я делаю, делается автоматически со стремлением к совершенству. Это старая дисциплина. В противном случае мы бы здесь смеялись над всеми и над всем: «Имейте мой опыт, вы увидите, чего он стоит!».

Это на самом деле интересно.

Затем Мать возвращается к своей записке в начале беседы:

Ты прочитал его вопрос? Повтори мне вопрос.

«...Мы говорили о будущем. Мне показалось, что почти все учителя были озабочены тем, чтобы сделать что-то, чтобы дети лучше понимали, зачем они здесь. В этот момент я сказал, что, по моему мнению, разговоры с детьми о духовных вещах часто имели противоположный результат, и эти слова теряли всю свою ценность...»

О «духовных вещах», что он понимает под духовными вещами?

«Если учителя подают это как историю, очевидно... Они, кстати, часто так делают».

«Духовные вещи»!.. Их учат истории ИЛИ духовным вещам, их учат науке ИЛИ духовным вещам. Вот, где глупость! В истории есть Дух, в науке есть Дух - Истина везде. И что необходимо, так это не учить этому ложным способом, а учить этому истинным способом.

Они не могут вбить это себе в голову.

«Я предложил, - добавляет он, - что, возможно, было бы лучше собраться вместе, чтобы послушать голос Матери (записи занятий по средам и пятницам), так как даже если мы совсем ничего не поймём, твой голос выполнит свою внутреннюю работу, которую мы даже не можем оценить. В связи с этим, я хотел бы знать, как лучше всего соединить ребёнка с тобой? Потому что все пожелания, включая мои собственные, кажутся мне произвольными, не имеющими реальной ценности... Мать, не будет ли лучше, чтобы учителя сосредоточились только на предметах, которые они преподают, так как это ты занимаешься духовной жизнью?»

Так как?

«Так как это ты занимаешься духовной жизнью».

Вот, что я ему отвечу: «духовной жизни» нет!

Это опять старая идея. Опять старая идея мудреца, йога, саньясина... представляющих духовную жизнь, и всех остальных, кто представляет обычную жизнь, - и это неправильно! Это неправильно, это совершенно неправильно.

Если им ещё нужно противопоставление двух вещей (потому что несчастный ум не работает, если ему не дать противопоставления), если им нужно противопоставление, то пусть возьмут противопоставление Истины и Лжи, это немного лучше (я не говорю, что это замечательно, но это немного лучше). Во всём присутствует перемешанные Ложь и Истина, везде, в так называемой «духовной жизни», у саньясинов, у свами, у тех, кто думает, что представляет божественную жизнь на земле, во всём есть смешанные Ложь и Истина.

Лучше не разделять.

(тишина)

Детям, в силу того, что они дети, лучше привить желание покорить будущее, желание всегда смотреть вперёд и двигаться вперёд так быстро, как только они могут, к... тому, что будет. Но не тащить с собой груз прошлого, который отягощает. Смотреть назад, чтобы найти точки, в которых это будущее начало обозначаться, хорошо только тогда, кода мы уже находимся на очень высоком уровне сознания и знания. Когда мы можем видеть всё в целом, когда обладаем общим видением, интересно знать, что то, что произойдет в будущем, уже было объявлено в прошлом. Так же как Шри Ауробиндо сказал, что «Божественная жизнь проявится на земле, потому что она УЖЕ спрятана в глубинах Материи». С этих позиций интересно посмотреть назад или в самый низ (не для того, чтобы знать, что было, и не для того, чтобы знать, что знали люди - это совершенно бесполезно).

Ребёнку нужно сказать: «Есть чудеса, которые должны проявиться, подготовься их принять». А если им нужно что-то немного более конкретное или более простое для понимания, то им можно сказать: «Шри Ауробиндо пришел объявить об этом; когда ты сможешь это прочитать, ты поймёшь». Это пробуждает интерес и желание узнать.

Я хорошо вижу трудность, о которой он говорит (в том, что мы находим в письменном виде, или на конференциях, которые мы здесь организовываем), они используют напыщенные слова...

Да.

... не подтверждённые собственным опытом, которые не имеют никакого эффекта. Которые, скорее, имеют негативный эффект. Вот о чём он говорит.

Да. Поэтому нужно действовать так, как я сказала.

А! Ещё не так давно большинство учителей говорило: «О! Мы должны делать так, потому что все так делают». Они (улыбаясь) уже прошли небольшой путь. Но ещё многое предстоит.

Но самое главное, что очень важно, - это устранить это разделение. И у всех-всех-всех, у них у всех это в уме! Разделение между духовной жизнью и обычной жизнью, между наличием духовного сознания и наличием обычного сознания, - есть только ОДНО сознание!

У большинства людей оно на три четверти спит и деформировано. У многих оно совершенно деформировано. Но нужно просто не перепрыгивать из одного сознания в другое, нужно открыть своё сознание (жест вверх) и наполнить его вибрациями Истины, привести его в гармонию с тем, что должно быть здесь (там, это вечно), но ЗДЕСЬ, с тем, что должно быть ЗДЕСЬ: с завтрашним днём земли. И если вы отягощаете себя грузом, который должны за собой тащить... Нужно его бросить, если вы будете его за собой тащить, вы не сможете быстро идти вперёд.

Заметь, что знать прошлое земли может быть очень интересно и очень полезно, но это не должно вас связывать или тянуть назад. Если мы это используем как трамплин, то хорошо. Но в сущности, это имеет второстепенное значение.

С индивидуальной точки зрения, было время (впрочем, это было достаточно распространено среди большинства людей, которые занимались, так сказать, оккультными вещами), когда казалось очень интересным узнать свои прошлые жизни, свои прошлые опыты; но когда я сюда приехала и поняла, что принёс Шри Ауробиндо, мне это показалось совершенно неинтересным. Это детское любопытство. Это вам никак не поможет, это только или для того, чтобы возгордиться, или для развлечения, но это не имеет значения. Ещё есть люди, которые мне пишут: «Не могли бы вы мне сказать, какими были мои прошлые жизни?». Я им говорю: «Это не интересно. Интересна жизнь, которую вы хотите прожить, а не ошибки, которые вы совершили в прошлом!»

(тишина)

Было бы интересно сформулировать или разработать новый метод обучения детей: взять их совсем маленькими. Совсем маленькими, это просто. Нужны люди (О! Нужны выдающиеся учителя), которые, прежде всего, имели бы достаточно материалов о том, что мы знаем, чтобы суметь ответить на все вопросы, и в то же время, по меньшей мере, имели бы если не опыт, то знание (опыт был бы лучше) истинной интеллектуальной интуитивной позиции и... (естественно, способность была бы ещё лучше), во всяком случае, знание, что истинный способ познания - это ментальное молчание, внимательное молчание, обращённое к истинному Сознанию, и способность воспринимать то, что оттуда приходит. Лучше было бы иметь такую способность, во всяком случае, нужно объяснение, что это истинная вещь, своего рода демонстрация, и что это работает не только с точки зрения того, что должно быть усвоено, всей области знания, но и всей области того, что должно быть сделано: способность получать точные указания о том, как это сделать, и по мере нашего продвижения, это меняется в очень ясное восприятие того, что должно быть сделано, и точное указание, КОГДА это должно быть сделано. Нужно, по меньшей мере, чтобы дети, как только у них появляется способность думать (это начинается в семь лет, но к четырнадцати-пятнадцати годам это становится очень ясным), в семь лет им нужно давать небольшие указания, а в четырнадцать - полное объяснение того, как делать, и что это единственный способ установить связь с глубинной истиной вещей, что всё остальное, это более или менее неуклюжее ментальное приближение к тому, что мы можем знать напрямую.

Вывод, сами учителя должны, по меньшей мере, иметь искреннее начало дисциплины и опыта: речь не идёт о накоплении книг и затем об их пересказе. Так учителем быть нельзя, - вся земля такая, остаётся только во вне оставить её такой, если ей так нравится! Мы не пропагандисты, мы просто хотим показать, что может быть сделано, и попробовать доказать, что это ДОЛЖНО быть сделано.

Чудесно, когда есть совсем маленькие дети! Тогда так мало нужно сделать: достаточно БЫТЬ.

Никогда не ошибаться.

Никогда не сердиться.

Всегда понимать.

Понимать и ясно видеть, почему произошло это действие, почему возник этот импульс, каково внутреннее устройство ребёнка, что нужно усилить и поставить вперёд. Нужно сделать только это и затем их оставить, оставить их свободно развиваться, только дать им возможность многое увидеть, ко многому прикоснуться, сделать столько, сколько это возможно. Это очень забавно. И, главное, не пытаться им навязать то, что нам кажется, мы знаем.

Никогда не ругать, всегда понимать, и если ребёнок способен - объяснять. Если он не способен к объяснению (если мы сами способны), заменить ложные вибрации истинными. Но это... это значит требовать от учителей такого совершенства, каким они редко обладают.

Но было бы очень интересно составить программу для учителей и настоящую учебную программу для самого раннего возраста, который так пластичен и так глубоко воспринимает впечатления! Если бы мы вложили в них несколько капель истины, когда они совсем маленькие, они расцвели бы совершенно естественным образом по мере роста существа.

Это была бы хорошая работа.

ДОПОЛНЕНИЕ

(Ответ Матери школьным учителям, когда ей сказали, что новые специальные дневные классы в Библиотеке выбрали в качестве первой исследовательской темы «духовную историю Индии») (перевод)

Нет! Так не годится. Так делать нельзя. Нужно начинать с «большого взрыва»!

Вы хотите показать непрерывность истории, как если бы Шри Ауробиндо был конечным результатом, вершиной, – но это абсолютно неправильно!

Шри Ауробиндо не принадлежит истории: он находится вне и за пределами истории.

До рождения Шри Ауробиндо религии и духовность всегда опирались на личности из прошлого, и их цель заключалась в отрицании жизни на земле. Поэтому, у вас был выбор между жизнью в этом мире с его маленькими удовольствиями и горестями, радостями и страданиями и угрозой ада, если вы не будете вести себя должным образом, и бегством в другой мир: небесами, Нирваной, Мокшей (освобождением).

Между этими двумя вариантами нет большого выбора, они оба одинаково плохи.

Шри Ауробиндо нам сказал, что именно эта фундаментальная ошибка привела к слабости и деградации Индии: буддизм, джайнизм, иллюзионизм были достаточными, чтобы подорвать всю энергию страны.

Конечно, Индия - это единственное место в мире, которое ещё осознаёт что-то, кроме материи. Другие страны совершенно это забыли: Европа, Америка и другие. Вот почему Индия всегда хранит послание, которое нужно сообщить миру. Но сейчас она барахтается и катается в грязи.

Шри Ауробиндо нам показал, что истина не заключается в том, чтобы бежать от земной жизни, но в том, чтобы в ней остаться, её трансформировать и ОБОЖЕСТВИТЬ, чтобы Божественное могло проявиться здесь, в этом ФИЗИЧЕСКОМ МИРЕ.

Это то, что вы должны сказать на вашей первой встрече, вы должны быть в некоторой мере прямолинейными и твёрдыми.

Потом, только потом, после того, как вы это решительно, прямолинейно, не комкая слова, скажите, вы сможете продолжить развлекать их историей религий, духовных и религиозных лидеров.

Потом, только потом вы сможете показать зародыш слабости и лжи, который они укрывали и проповедовали.

Потом, только потом вы сможете время от времени то здесь, то там различать «предчувствие» того, что возможно что-то ещё, как, например, в Ведах (приглашение спуститься вглубь пещеры Пани (пани - в ведической мифологии вредоносные демоны, противники Индры - прим. перев.)), а также в Тантре... небольшой свет.

Я предлагаю вам взять в качестве девиза вашего первого исследования следующую фразу Шри Ауробиндо:

«Мы принадлежим не к прошлым рассветам, но к зенитам будущего».

(Эссе о Гите)

*

*   *

Послание Матери Школе

«Шри Ауробиндо не принадлежит ни прошлому, ни истории.

Шри Ауробиндо - это будущее, которое движется к своей реализации.

Поэтому мы должны облачиться в вечную молодость, чтобы двигаться вперёд с нужной скоростью и не отставать на этом пути».

(1) - смотри дополнение.

Аудиозапись