(По поводу объединения «World Union», Мировой Союз)

Этот «World Union», это старые игры, о!.. существуют сотни и сотни подобных объединений, они болтают, ничего не делают и ничего не меняют.

Да, мне это всегда казалось ребячеством и болтовнёй.

О!.. Кстати, человек, который организовал эту группу, как только она была сформирована, они его выгнали под тем предлогом, что он не честен, но, в конце концов, он был основателем. Он поехал в Россию и это в России к нему пришла идея организовать World Union. Тогда четыре или пять человек организовали этот World Union, а через пятнадцать дней они начали ссориться, и через год они выгнали юношу, который его организовал! Потом пришёл черёд S., у которого были идеи... В итоге, его тоже выгнали. Тогда они пришли ко мне, чтобы рассказать о своих несчастьях! Я им сказала: «Послушайте, вы чрезвычайно смешны, потому что вы хотите проповедовать единство мира, и первое, что вы делаете, это ругаетесь! Это доказывает, что вы не готовы». И это так и осталось. Потом A.B., очень известный в Африке, рекрутировал самых разных людей и познакомил меня с некоторыми из них, чтобы спросить, способны ли они сделать что-нибудь, - абсолютно ничего, не так ли: старые опоры разрушенного дома и больше ничего.

*

*   *

(Мать слушает чтение тетради одного ученика, который ей регулярно задаёт вопросы)

«Милая Мать, говорят, что всегда побеждает добро и правда, но мы видим, что в жизни часто всё по-другому. Побеждают злые и, кажется, что у них есть какая-то защита от страданий».

(Мать смеётся, потом молчит)

Всё время путают две идеи.

С универсальной и духовной точек зрения последнее слово будет иметь не именно «добро», как его понимают люди, но Правда, Истина, это понятно. То есть, в итоге победу одержит Божественное. Это то, что говорят, то, что говорят все те, кто жил духовной жизнью, - это абсолютный факт. Когда люди это пересказывают, они говорят: «Я хороший мальчик, я живу в соответствии с тем, что считаю правильным, следовательно, всё существование должно быть для меня очень хорошим» (Мать смеётся). Во-первых, оценка себя самого всегда сомнительна, и кроме того, в мире, таком, какой он есть сегодня, всё перемешано, для полуслепых человеческих сознаний Закон чистой Истины открыто не проявляется, - они его даже не поймут. Чтобы быть более точной, я хочу сказать, что высшее видение постоянно реализуется, но в перемешанном материальном мире его реализация не кажется невежественному человеческому видению победой добра (того, что люди называют «добром» и «правдой»). Но (выражаясь забавным образом) в этом виноват не Господь, а люди! Это значит, что Господь знает что делает, а люди этого не понимают.

В истинном мире всё, возможно, будет как сейчас, но восприниматься будет иначе.

И то и то. Есть отличие. Существующие в мире невежество и темнота придают божественному Действию искажённый вид, и, естественно, это должно исчезнуть. Но правда ещё в том, что существует способ видеть вещи, который... можно сказать, придаёт другое значение их внешнему проявлению, - здесь и то и то, вот так (жест перемешано).

(тишина)

Мы всё время возвращаемся к тому, что человеческая оценка ложная, - ложная потому что их видение вещей ложное и неполное, и эта оценка всегда приводит к ложным результатам.

Мир постоянно меняется - постоянно, ни одной секунды он не похож сам на себя, - и всеобщая гармония выражается всё более совершенным образом. Следовательно, ничто не может оставаться таким, какое оно есть, и, несмотря на противоположные внешние проявления, ВСЁ всегда находится в постоянном развитии: в Проявлении гармония становится более гармоничной, истина становится более истинной. Но чтобы это увидеть, нужно видеть всё целиком, а человек видит только... даже не человеческую область, но свою личную область, маленькую-маленькую-маленькую, микроскопическую, - он не может понять.

Это что-то двойственное, что дополняет само себя (тот же перемешанный жест) и имеет взаимное действие, по мере того, как Проявление всё больше осознаёт себя, его выражение совершенствуется и также становится более истинным. Оба действия происходят вместе.

(тишина)

Это одна из тех вещей, которые были очень ясно увидены в тот раз, когда было это Сознание Знания: когда Проявление поднимется из Бессознательного достаточно для того, чтобы вся эта необходимость борьбы, созданная присутствием Бессознательного, постепенно стала всё более бесполезной, она исчезнет совершенно естественным образом. И прогресс, вместо того, чтобы совершаться с усилием и борьбой, будет происходить гармонично. Это то, что человеческое сознание предвидит как божественное творение на земле, - это пока будет всего лишь этап. Но на современном этапе это своего рода гармоничное достижение, которое превратит этот всеобщий прогресс (который постоянен) в прогресс радости и гармонии, вместо прогресса борьбы и страдания... Но было видно, что это чувство неспособности, чего-то неполного, несовершенного, оно, следует ожидать, будет очень долго существовать (если понимание времени останется прежним, этого я не знаю). Но каждое изменение требует времени, не так ли; мы не можем выразить его при помощи времени, как мы его понимаем, но это подразумевает последовательность.

Все эти так называемые проблемы (мы всё время получаем вопросы, ментальные вопросы и проблемы - все проблемы от Невежества), это проблемы земляного червяка. Как только мы поднимаемся наверх, подобные проблемы больше не существуют. Также больше нет противоречий. Противоречия всегда появляются от недостатка видения и неспособности что-либо увидеть со всех точек зрения одновременно.

Во всяком случае, чтобы вернуться к приземлённому вопросу в его тетради, думаю, ни один мудрец никогда не говорил: будьте хорошим и внешне всё у вас будет хорошо, - потому что это глупость. В мире беспорядка и мире лжи надеяться на это неразумно. Но если мы достаточно искренние и цельные в нашем образе жизни, то, какими бы не были обстоятельства, мы можем испытывать внутреннею  радость, полное удовлетворение, и никто и ничто не может к этому прикоснуться. Это другое. Но чтобы ваша торговля шла хорошо, чтобы ваша жена была вам верна и чтобы ваши дети не болели и все подобные вещи, - это всё глупости, не так ли!

*

*   *

(Немного позже, по поводу мадам Z, этой симпатизирующей Ашраму христианки, которая много раз приезжала к ученику и становилась немного... навязчивой)

... Я не знаю, что делать. Я чувствую, что у неё есть потребность, искренняя потребность, и она хотела бы от неё избавиться, но не может.

Она полностью не хочет.

Да!

Ты знаешь, когда я ещё была во Франции, в Париже, очень давно, у меня был такой опыт. У меня в мастерской была подруга (потому что я долгое время была в художественной мастерской), подруга, очень хороший художник, и мы очень дружили. И я начала с ней говорить о «Космическом ревю» и о том, что говорил Теон. Она была из католической семьи, в которой были архиепископы и даже кардиналы, словом, она была... И она была чрезвычайно заинтересована и полностью убеждена: у неё было чувство освобождения духа и стремление. Потом, когда у меня появилось учение Шри Ауробиндо, я ей его передала, и она действительно была полностью им захвачена. Но она мне часто говорила: «Пока я бодрствую, всё хорошо, но во сне я вдруг просыпаюсь в ужасной панике, и если католическое учение верно, то я попаду в ад!». Мучение. И она мне говорила: «Когда я полностью бодрствую, я вижу, до какой степени это глупо...»

Но все, кто принял крещение и кто какое-то время исповедовался, они являются частью целого, внутренней психологической сущности, и её ОЧЕНЬ ТРУДНО покинуть; они привязаны к целому, - есть... есть невидимая Церковь, и все эти люди там удерживаются. Чтобы выйти из неё, нужно быть витальным героем. Настоящим героем, не так ли. Потому что она очень сильная. Я видела: у всех религий на невидимом плане есть своего рода религиозные братства; но с земной точки зрения, самое сильное братство христианское: оно гораздо сильнее буддистского, оно гораздо сильнее китайского, оно сильнее древних индуистских религий, - оно самое сильное. Естественно, оно сильнее более молодых религий. Оно самое сильное. И когда мы получаем крещение, мы привязываемся. Если не ходить на мессы, если не исповедоваться, то с небольшой витальной энергией можно оттуда выйти, но те, кто был на исповеди  - особенно на исповеди, - когда получают причастие, когда дают кушать Христа... (ещё одна ужасная вещь).

Так вот, эта девушка была настоящей художницей, очень умная, поэтому у меня был пример. Когда она бодрствовала, она всё прекрасно понимала, она сама сердилась, но у неё не было... у неё не было сил вырваться из этого подсознательного воздействия.

Она была гораздо умнее, чем мадам Z, даже нет сравнения. Это была большая художница.

Что я должен делать? Должен ли я стараться что-то сделать? Я как посредник, понимаешь. Или же я должен с сознанием и силой грубо поставить её перед тем фактом, что она пленница, и я на самом деле не могу для неё ничего сделать.

Я не хочу, чтобы она вторгалась в твою жизнь, вот так. Потому что она не знает, а это может быть враждебная формация (она совершенно бессознательный инструмент). Если бы ты был очень крепким, понимаешь, если бы у тебя было много витальной силы, я бы сказала: ничего страшного, мы сломаем им шеи; но тебе нужно быть осторожным.

Ты сам говоришь, что тебя это утомляет.

О, да, я измотан. Да.

Один раз, иногда, ничего страшного, но не слишком часто.

Мне надо ей это сказать.

Да, ты можешь ей сказать очень вежливо... (смеясь) ответив, что ей нужно подышать воздухом! Но она предложит тебе встретиться на улице. (1)

Я попробую что-нибудь сделать... но она не очень....Мне всё время кажется (смеясь), что они окружены чем-то клейким, как если бы вокруг них была клейкая лента! - невозможно проникнуть.

Она просила у меня индийское имя.

О! Она тебя приняла за гуру.

Я не знаю. Она приняла меня за посредника, да. Мне эта роль СОВСЕМ не нравится!

(Мать смеётся) О! Это утомляет...

Но ты понимаешь, я разрываюсь между заботой о ней и заботой о себе. Что мне делать?

(После длительного молчания) Ты можешь поставить меня или Шри Ауробиндо между тобой и людьми, которых ты видишь?

Я не знаю, могу ли я это сделать, я всё время обращаюсь, я всё время делаю так (жест обращения к сознанию наверху), я обращаюсь наверх.

Но это не так! Это ЗДЕСЬ (Мать делает жест перед грудью ученика), ты прячешься за этим... (смеясь) как я сделала в прошлый раз на балконе!

Сколько времени прошло между посещениями?

Пять или шесть дней.

Посмотрим, попробуем...

В прошлый раз она мне даже сказала, что хотела бы медитировать со мной, - но, в конце концов, я же не гуру!

Эта работа не из приятных! (смех)

Посмотрим, ты мне расскажешь.

(Мать погружается в концентрацию)

Вот, Шри Ауробиндо здесь, отсюда и досюда (жест от нижней части груди до лба). И если ты такой, когда люди рядом с тобой...

Прямо перед тобой.

Ты не почувствовал? В атмосфере была некая полнота. Ты это почувствовал? Как если бы стало как-то... «комфортно» слабое слово: некая полнота, ты почувствовал?

Да.

Это когда он пришёл.

Он был здесь.

Если у тебя это есть, ты можешь встречаться с кем угодно, ничего не будет!

(тишина)

Во мне ещё есть очень тёмные вещи.

(После молчания) Мы их преподносим.

(1) - заметим, что женщина, о которой идёт речь, занимает важный дипломатический пост, поэтому её трудно отправить... «подышать воздухом».

Аудиозапись

При копировании ссылка обязательна http://supersoznanie.com