Они попросили у меня послание... K.S., принц Кашмира, организует в Дели большую встречу всех парламентариев и членов правительства, чтобы им сказать, что существует только одна стоящая политика, это политика Шри Ауробиндо, и он попросил у меня послание. Вот оно:

«О, Индия, земля Света и духовного Знания, пробудись к твоей настоящей миссии в мире. Покажи путь единения и гармонии».

«O India, land of Light and spiritual knowledge wake up to your true mission in the world. Show the way to union and harmony.»

Я специально не сказала «peace», я сказала «harmony». Я не хочу говорить «peace» (мир), потому что для них «peace», это значит говорить другим нациям банальности, чтобы не сражаться (!), поэтому я не хочу.

(тишина)

Всё плохо. И по сути... по сути, очень хорошо, что это так, потому что это их пробуждает к необходимости что-то делать. Нигде нет безопасности, люди, которые выехали из Калькутты, чтобы приехать сюда 15-го, были остановлены в дороге, пришлось отменять поезд, потому что, не знаю, где-то есть бандиты.

Нет, не бандиты! Вовсе нет, самое плохое, что это не бандиты - это студенты остановили поезд! И кроме того, премьер-министр Бенгалии заявил, что их «grievances» (претензии) легитимны.

Может быть, они легитимны, но не их действия.

Он сказал, что нужно смотреть на их акцию «с симпатией». Я видел это сегодня утром в газетах, это ошеломительно!

(Мать смеётся) Это мило!

Это совсем не бандиты!

Во всяком случае, люди, которые должны были приехать, опаздывают на сорок восемь часов... Нет, безопасности больше нет: человек, которого мы знаем, сидел у своего окна в Калькутте, сидел за своим столом и писал, ему с улицы кинули банку с серной кислотой!.. Почему? Неизвестно.

Они потеряли всю свою значимость. Вчера я встретил «vice chancellor» (ректора) университета Бангалора, знаешь, что им в университете преподают по психологии? Им преподают Фрейда и Юнга! Европейский психоанализ! В стране, где есть Знание, где есть всё, будут искать...

Они сошли с ума. Нет, их полностью испортили англичане, эти двести лет под Англией их полностью испортили. Конечно, благодаря этому, люди проснулись, но они ничего не знают; они ничего не знают ни об администрировании, ни об управлении, ничего, они всё потеряли, и всё, что они знают, это то, чему их научили англичане, то есть совершенно коррумпированное дело. Поэтому они не знают, они даже не могут принять решение.

Однако, они начинают думать, что нужно бы попросить помощи у тех, кто знает... Это открытая дверь.

Посмотрим.

Если бы всё было хорошо... Страна теперь разорена, люди полностью разорены, есть только несколько бандитов (которых я знаю), которые надулись, все остальные разорены и так как... так как правительство ничего не умеет, оно правит при помощи идей, и каких идей! Идей, которые они подобрали на Западе, которые они не понимают и которые уже достаточно плохи для Запада, которые становятся тлетворными здесь.

Но теперь они начинают думать, что, может быть, всё не так! (Мать смеётся) Может быть, нужно делать по-другому... В течение месяца я уже видела четырёх министров. Один есть отсюда, это chief minister (министр провинции), кажется, я его видела, когда он был маленький (я уже не помню, но он помнит, что я его погладила), и вот он однажды пришёл и мне сказал (я ему дала цветок и пакет с «blessings» (благословениями)), он мне сказал: «Вот, с этим - я это буду носить на себе - я буду делать вашу работу в правительстве». На самом деле решительный. Это молодой человек лет сорока, думаю, достаточно сильный. (1)

Из Мадраса?

Нет-нет, отсюда, из Пондичерри.

Но я видела других, из центрального правительства. Они приезжают не из любопытства или по банальной причине: они приезжают, потому что чувствуют потребность в чём-то.

Поэтому, может быть, получится что-нибудь сделать... Посмотрим. (2)

*

*   *

(Мать находит записку, которую она написала о христианстве, о чём она говорила 29 июля)

«Христианство обожествляет страдание, чтобы сделать из него инструмент спасения земли»

Ты знаешь, это пришло ко мне как открытие... Вся религия вместо того, чтобы рассматриваться вот так (жест снизу), рассматривалась вот так (жест сверху)... Вот, что я хочу сказать: обычная идея христианства состоит в том, что сын (будем использовать их термины), «сын Бога» пришёл, чтобы принести на землю послание (это было послание любви, единения, братства, милосердия), а земля, то есть правители, которые не были готовы, принесли его в жертву, а его «Отец», Всевышний Господь, позволил его принести в жертву, чтобы эта жертва могла спасти мир. Так они видят христианство, это самая понятная идея, - огромное большинство христиан ничего не понимают, но я хочу сказать, что среди людей может быть есть (может быть, возможно), например, среди кардиналов, которые изучали оккультизм и глубокий символизм вещей, может быть, они понимают немного лучше... однако. Но в соответствии с моим видением (Мать показывает на записку о христианстве), в истории эволюции земли, когда человеческая раса, человеческий вид начал задавать вопросы и бунтовать против страдания, которое было необходимо, чтобы более осознанно выйти из инертности (у животных это очень ясно; это уже стало очень ясным: это страдание было способом вывести их из инертности), но человек, который превзошёл этот этап и начал бунтовать против страдания и, естественно, против Силы, которая это позволяет и которая, возможно, пользуется (пользуется, возможно, в его уме) этим страданием, как средством управления. Поэтому таково место христианства... До этого у земли уже была достаточно длинная история, - не нужно забывать, что раньше, до христианства, был индуизм, который признавал, что всё, включая разрушение, страдания, смерть, все бедствия, является частью единого Бога (это образ Гиты, Бога, который «проглатывает» мир и его творения). Это есть здесь, в Индии. Был Будда, который пришёл в ужас от всех форм страдания, всех форм разрушения и всех форм непостоянства, и который в поисках выхода решил, что единственный способ - это исчезновение творения... Вот такая была на земле ситуация, когда появилось христианство. Значит, был целый предшествующий период и большое количество людей, которые начали бунтовать против страдания и хотели его избежать. Были и другие, которые его обожествляли и терпели как неизбежное несчастье. Тогда возникла необходимость ниспослать на землю концепцию страдания - обожествлённого, божественного страдания, - божественного страдания, которое является высшим способом выхода человеческого сознания из Бессознательного и Невежества, чтобы привести его к реализации божественного блаженства, не отказываясь от сотрудничества с существованием, но в самом существовании, принять страдание (распятие) как средство трансформации, ведущее людей и всё творение к его божественному Источнику.

В этом развитии от Бессознательного до Божественного Сознания это расставляет все религии по своим местам.

Это не просто маленькая записанная заметка, это видение. Всегда можно предложить ментально созданную идею, но это не то, это, если хотите, необходимость развития. И это всё СТАВИТ на свои места.

Ислам был возвращением к чувствованию, красоте, гармонии в форме и легитимизацией чувств и радости в красоте. С высшей точки зрения это было не очень высокого качества, но с витальной точки зрения это было чрезвычайно мощно, и именно это дало им такую способность распространяться, завладевать, захватывать, доминировать. Но то, что они сделали замечательно - всё их искусство прекрасно! Прекрасно. Это расцвет красоты... Ещё были другие, - всё приходит одно за другим. И всё это, каждая религия приходила как этап в развитии и во взаимоотношении с Божественным, чтобы направить сознание к единению, которое есть тотальность, которое не является абстракцией одной реальности с целью получения другой. Это необходимость тотальности, всеобщности, благодаря которой эти религии приходили вот так, одна за другой.

Так увиденное, это очень интересно.

Вместо того, чтобы быть увиденным снизу, это вдруг стало видением целого сверху, того, как всё было организовано с таким ясным сознанием, с такой ясной волей, и каждая вещь появлялась ровно в тот момент, когда была нужна, чтобы ничто не было упущено, и чтобы всё могло выйти, возникнуть из этого бессознательного и стать более сознательным. И тогда в этой огромной земной истории христианство занимает своё место - своё легитимное место. Это имеет двойное преимущество: для тех, кто его не принимает, - это восстанавливает его ценность, а для тех, кто считает, что это единственная истина, - заставляет их увидеть, что это только один из элементов целого. Вот так.

Поэтому меня это заинтересовало, потому что это был результат видения, а это видение пришло потому, что я начала заниматься религиями (по правде говоря, опять начала, потому что когда-то эта тема мне была очень близка), и когда мне задали вопрос об израильтянах и мусульманах, я посмотрела и сказала: вот их место. Вот их место, их смысл существования. Потом, однажды я подумала: «Надо же, это правда! Увиденное таким образом, это очевидно: христианство, это реабилитация страдания как средства развития сознания».

И тогда фраза Шри Ауробиндо обретает свой полный смысл... Христианство пришло, потому что люди бунтовали против боли и хотели убежать из мира, чтобы убежать от боли... а потом, по прошествии времени и по мере развития люди обрели вкус к страданиям! И так как они им нравятся (посмотри, как фраза Шри Ауробиндо становится ясной): «Христос всё ещё распят на кресте в Иерусалиме». Это обретает свой полный смысл.

*

*   *

Можно ли опубликовать в Бюллетене то, что ты сказала о христианстве?

Я не очень люблю говорить о религиях, это слишком рано.

В людях ещё слишком много страсти, когда с ними говорят о религии.

Но тут об этом говорится очень объективно.

К несчастью, каждый верит, что его религия, это исключительная истина, не так ли!

Посмотрим в следующем году. В следующем году, может быть, в феврале, посмотрим.

Может быть, к февралю что-то будет...

(1) - Фарук Марикар (индийский политик и трехкратный главный министр союзной территории Пондичерри, 1937-2012 - прим. перев.).

(2) - запись начала беседы не сохранилась.

Аудиозапись

При копировании ссылка обязательна http://supersoznanie.com