Ты помнишь спор Савитри и Смерти?... Исходя из этого, Шри Ауробиндо, кажется, говорит, что Беспорядок появился, когда Жизнь погрузилась в Материю.

(Мать листает толстую тетрадь со своим переводом)

Хоть Бог и создал мир для своего блаженства,

Им стала управлять невежественная сила под видом Его Воли

(Although God made the world for his delight,

An ignorant Power took charge and seemed his Will)

Это значит, что эта Сила приняла облик Его Воли.

И глубокая ложь Смерти подчинила себе Жизнь.

Всё стало игрой Случая, изображающего Судьбу.

(And Death’s deep falsity has mastered Life.

All grew a play of Chance simulating Fate.)

А ранее Шри Ауробиндо написал:

О, Смерть, это есть тайна твоего правления...

(O Death, this is the mystery of thy reign.)

Похоже, он говорит, что такое происходит только на земле:

В аномальном и трагичном поле земли,

Бесцельно несомой в своём путешествии солнцем,

Среди неизбежного движения великих молчаливых звёзд,

Тьма заняла поля Бога...

(In earth’s anomalous and tragic field

Carried in its aimless journey by the sun

Mid the forced marches of the great dumb stars,

A darkness occupied the fields of God)

(Мать повторяет)

Тьма заняла поля Бога,

И материальный Мир стал управляться твоей формой.

(A darkness occupied the fields of God,

And Matter’s world was governed by thy shape.)

Формой Смерти.

Твоя маска скрыла лик Вечности

(Thy mask has covered the Eternal’s face)

Это великолепно!

Блаженство, создавшее мир, уснуло,

Оно дремлет, покинутое в необъятности:

Его членами овладело злое превращение

До тех пор, пока оно опять себя не вспомнит.

(The Bliss that made the world has fallen asleep.

Abandoned in the Vast she slumbered on:

An evil transmutation overtook

Her members till she knew herself no more.)

(X.III/627)

И т.д., целый отрывок. И он, кажется, говорит, что в тот момент, когда Жизнь погрузилась в инертную Материю, невежественная Сила... то, что я сказала вначале:

Им стала управлять невежественная Сила под видом Его Воли,

И глубокая ложь Смерти подчинила себе Жизнь.

(An ignorant Power took charge and seemed his Will

And Death’s deep falsity has mastered Life.)

Как следствие, Смерть существует только на земле.

(тишина)

Это то, что я сейчас перевожу (Мать закрывает свою тетрадь)

Какие выводы ты сделала?

Чтобы понять то, о чём он говорит, мне нужно дойти до конца.

Мне всегда казалось, что земля, это символическое представление мира, чтобы сосредоточить Работу в одной точке, дабы она делалась более осознанно. Мне всегда казалось, что Шри Ауробиндо тоже так думал. Но тут... Я читала «Савитри» и никогда этого не замечала. А теперь, когда я её читаю, и я настолько погружена в эту проблему... То есть, как будто мне дали решить именно этот вопрос.

Я заметила это, когда читала.

(длительная тишина)

Это, в некотором смысле, объясняет или оправдывает тех, кто хочет полностью покинуть земную атмосферу. Смысл в том, что земля, это особый эксперимент Всевышнего в Его Вселенной. Тогда те, кто не имеет выраженной склонности к этому опыту (!), предпочитают его покинуть (говоря вещи достаточно простым языком).

Разница в том, что в одном случае, это сосредоточение Работы (это значит, что здесь она может быть более быстрой, более осознанной, более совершенной), и тогда есть серьёзная причина остаться и выполнить её. А в другом случае, это всего лишь один эксперимент среди тысяч или миллионов других. И если этот эксперимент вам не кажется особенно интересным, то допустимо хотеть его покинуть.

Я не понимаю, как одна точка Всевышнего может не являться всем Всевышним. Если здесь возникает трудность, то это трудность для ВСЕГО, разве нет?

Не обязательно.

Как что-то может быть вне?

На самом деле (смеясь) всё зависит от того, что Он хочет сделать!

Очень легко понять, что Он проводит совершенно разные опыты. И можно переходить от одного опыта к другому, не так ли.

Как сказал Будда: вас здесь держит привязанность, желание, но причины здесь оставаться нет.

(ученик молча протестует)

Для меня возможно всё, не так ли, абсолютно всё, даже то, что кажется абсолютно противоречивым, - у меня нет никакой разумной, логической возможности возразить, что это должно быть так или так. Но вопрос... (Мать замолкает посреди фразы). То есть, Воля Господа для Него самого совершенно ясна (смеясь), и нужно только с этой Волей объединиться и узнать её.

Мне всегда казалось, что это так (земля - символическая точка сосредоточения), но у меня настолько сильное убеждение, что Шри Ауробиндо всё видел лучше и шире, чем кто-либо, что, естественно, когда он что-то говорит, появляется стремление этот вопрос рассмотреть!

Не знаю, в этот раз я не дочитала «Савитри» до конца. Потому что я заметила (на расстоянии нескольких месяцев, даже не двух лет, как я её читала), что это совсем другое дело, нежели когда я читала её первый раз. Совсем другое: появилось гораздо больше опыта; мой опыт был ограничен, а теперь он гораздо более полный (может быть, если бы я её перечитала ещё через год или два, он бы был ещё полнее, не знаю), но есть много вещей, которые я в первый раз не заметила.

Отрывок, который я только что прочитала, может быть это только аспект?... Увижу, когда дойду до конца.

В чём я уверена, из того, что он говорит, это то, что на земле Победа будет одержана, и что земля станет прогрессивным (навечно прогрессивным) существом в Господе - это понятно. Но это не противоречит и другой возможности. Будущее земли, он о нём ясно заявил, и понятно, что это будущее земли. Только если эта возможность (смерть, как исключительно земной феномен) является тем, что можно назвать «исторически» верным, то это придаёт некую легитимность тем, кто уходит. Как получилось, что Будда, который был признанным Аватаром, в итоге так настаивал на Уходе? А он сам остался только для того, чтобы помочь другим... поскорее уйти. Это потому, что он видел только одну сторону?..

А! Да.

Но если есть вселенная, тысячи совершенно разных вселенных, и нахождение здесь, это только ВЫБОР... то, выбор свободен, не так ли, - некоторым нравится борьба и победа, другие предпочитают ничего не делать.

Но Будда представлял только один из этапов сознания. НА ТОТ МОМЕНТ он был хорош, то есть...

Понятно, можно представить, что такова была необходимость. Но это всё концепции, они всегда ментальные, - недавно я видела цитату Шри Ауробиндо, где он говорил, что «нет такой проблемы, которую человеческий ум, если он захочет, не смог бы решить». (Смеясь) Нет такой проблемы, которую не решил бы человеческий ум, если он за неё возьмётся! Но мне это безразлично, у меня нет никакой потребности в ментальной логике - мне она не нужна. Она не оказывает на меня никакого влияния - это совсем не так, совсем! Существует только всё возрастающее противоречие между Истиной и тем, что есть. Оно становится всё более острым. Эти страдания, всеобщая беспомощность становятся почти невыносимыми, не так ли.

Было время, когда я смотрела на это с улыбкой - долгое время. Многие-многие годы была улыбка, как улыбаются детской глупости. А теперь, я не знаю, почему это пришло... в меня как будто ВЛОЖИЛИ острую тревогу, которая наверняка необходима, чтобы из этого выйти.

Чтобы выйти, это значит, чтобы исцелить, чтобы изменить - не чтобы убежать. Мне не нравится убегать.

Это моя главная претензия к буддистам: всё, что вам советуют делать, нужно только для того, чтобы дать вам возможность убежать - это нехорошо.

Изменить - это да.

(тишина)

Среди этих стихов вдруг появляются совершенно замечательные! Они приходят с такой силой, а если их записать, это уже не то.

Мы ВИДИМ это, не так ли, этот образ маски Смерти, которая закрывает лик Всевышнего.

Это великолепно.

Настолько сильно.

И эта невежественная Сила, которая стала руководить землёй и которая... стала казаться, стала КАЗАТЬСЯ Волей Всевышнего.

Здесь столько смысла.

Аудиозапись

При копировании ссылка обязательна: http://supersoznanie.com