(Мать задала себе вопрос о карме ученика и тантрической дисциплине, которую он использует для её разрушения: почему она сама напрямую не смогла разрушить эту карму, и пришлось обращаться к посредникам)

Я видела процесс или функционирование вещей с общей духовной точки зрения, а это детальная оккультная точка зрения.

Например, во взаимодействии между индивидуальным духовным существом, сознающей душой и Всевышним для меня никогда не имели значения посредники. В соответствии с моим личным опытом, мне всегда казалось, что если мы обращены только к Всевышнему и выражаем его напрямую, то всё, что должно произойти, происходит автоматически. Например, если мы постоянно открыты и каждую секунду сознательно хотим выражать только то, что хочет Всевышний, то это происходит автоматически. Но, со всем тем, что я узнала о пудже, о некоторых текстах, а также о некоторых церемониях, мне стала ясна необходимость «процесса». Это так же, как в физической жизни: в физической жизни во всём нужен процесс, мы его знаем, и знание процессов составляет основу физической науки. Что же, кажется, что в оккультном действии знание и, особенно, СОБЛЮДЕНИЕ процессов имеют гораздо большее значение, чем я думала раньше.

И когда я это изучила, когда я рассмотрела науку процесса, посредников, то я вдруг ясно поняла то, что раньше не понимала – действие кармы. Я работала, в том смысле, что я достаточно часто вмешивалась, чтобы изменить чью-нибудь карму, но иногда мне приходилось ждать, и я не знала точно, почему: действие не было мгновенным. А здесь я ждала, не беспокоясь о причинах этого опоздания или задержки: это было так. Обычно это заканчивалось так, как я говорила: точным видением источника кармы, её первопричины. И как только приходило видение, появлялась Сила, и карма рассеивалась. Но, меня не беспокоило, почему это так происходит.

Однажды, когда Х. (1) мне объяснял или описывал различные действия пуджи, процессы, процесс пуджи, я поделилась своими мыслями и спросила: «О! Чтобы действие было мгновенным, чтобы был мгновенный результат, нужно, например, признать участие некоторых духов, некоторых сил, и установить с ними дружеские или рабочие связи?» И тогда он мне сказал, что да, иначе действие сил будет бесконечным по времени, и вы не будете знать, когда получите результат вашей пуджи.

Меня это очень заинтересовало. Потому что одно из препятствий, которое я ощущала, состояло в том, что  Сила хорошо действовала, но было казавшееся непреодолимым время. В работе было некое участие времени, что, казалось, невозможно избежать: игра, отданная силам Природы. Но, зная процессы, они это устранили. Тогда я поняла, что те, кто обучились, получили инициацию и следуют предписанным методам, очевидно, более могущественны. Даже могущественнее тех, кто обладает самым высоким сознанием.

Мне было интересно, что те, кто следуют тантрическим, или другим инициациям, сомневаются, получат ли они ответ от истинной Силы, от божественной силы, от высшей силы. Они делают всё, что надо, но здесь есть знак вопроса. Тогда как для меня ситуация противоположная: Сила есть, она у меня, но как её заставить действовать в материи? Чтобы добиться этого, мне не хватало процесса. Не абсолютно. С психологической точки зрения, я знаю, но есть что-то иное, чем психологическая сила, есть игра сознательных индивидуальных сил, которые находятся повсюду и имеют право на существование. Если это создано таким образом, то оно должно выражать Высшую Волю, иначе Он бы не пользовался посредниками. Но, очевидно, что на Его плане для посредников есть легитимное место.

Это похоже на историю, которую мне рассказал Х. о своём гуру (2): его гуру мог командовать приходом Кали (мне кажется это естественным, если обладать достаточным развитием). Но он мог командовать не только приходом Кали, но Кали вместе с, я не знаю каким, количеством кроров (3) воинов!... Для меня Кали, это Кали, не так ли, и она действует, но в мировом устройстве её действие, бессчётное множество её действий, переходит в бессчётное количество сознательных сущностей, которые действуют. Иначе говоря, это индивидуализация сил, которая придаёт им сознательность и некоторое поле свободы, и в этом заключена вся разница действия. Это то, в чём оккультная система представляет собой абсолютно необходимое дополнение для духовного действия.

Духовное действие прямое, но (это мой опыт) не мгновенное. Шри Ауробиндо говорил, что с супраментальным присутствием оно становится мгновенным – такой опыт у меня был. Но, тогда, это значит, что супраментальная Сила автоматически руководит всеми посредниками. Тогда как, если её нет, то даже самая высокая духовная сила, для того, чтобы действовать в этой области, нуждается в особом знании, которое соответствует оккультному, или относящемуся к инициации, знанию во всех этих областях. Поэтому я сказала Х.: «Вы многому меня научили, пока были здесь!» Всегда есть, чему учиться.

Естественно, когда Супраментальное будет здесь, всё будет иначе. Я это хорошо вижу: в те мгновения, когда оно здесь, всё переворачивается, и всё принадлежит миру… миру приготовления, длительного приготовления.

Необходимо понять, нужно ли всем этим овладеть, чтобы иметь возможность удержать Супраментальное, ЗАФИКСИРОВАТЬ его в проявлении. В этом большая разница. Например, тем, кто обладает способностью материализовать силы или существа, не хватает возможности зафиксировать это: это что-то текучее, действует, а затем растворяются. В этом состоит разница с тем, что происходит в физическом мире: эта концентрация энергии, которая делает так, что это… (Мать хлопает по ручкам своего кресла) стабильно. Всё, что принадлежит к экстра-физической области не стабильно, текуче: текуче и, как следствие, неопределённо. (4)

(1) – тантрический гуру ученика.

(2) – умерший гуру гуру ученика.

(3) – крор = десять миллионов.

(4) – через несколько дней ученик отправился в путешествие, затем Мать «заболела». Это должно было стать первым большим поворотным моментом в её йоге: начало клеточной йоги.

Аудиозапись

При копировании ссылка обязательна: http://supersoznanie.com/